|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Мирские выборные должности
Историки крестьянства отмечали большое разнообразие в организации выборных земских властей в уездах Европейского Севера. Однако по мере совершенствования системы управления государственной деревней это разнообразие медленно, но верно сменялось однообразием и унификацией структур мирского самоуправления. Это растянутый по времени процесс интенсивно завершился в 80-е - 90-е годы, когда в результате принятых екатерининским и павловским правительством крупных законодательных актов в государственной деревне сформировалась единообразная управленческая практика. До этого периода она сохраняла разнообразие.
Итак, в чем состояла конкретная деятельность чинов мирского самоуправления, какова ее номенклатура? Ответ на эти вопросы позволит понять условия и реальные возможности крестьянского общественного служнения.
Сотский. В большинстве уездов Европейского Севера к этой мирской выборной должности сходились все важнейшие нити деревенского управления. Обычай и закон возлагали на плечи крестьянина, волей мира ставшего на очередной год сотским, обязанности весьма широкого круга.
Полицейско-судебные обязанности. Источники свидетельствуют, что сотские разбирали мелкие ссоры и земельные конфликты, проводили предварительный сыск по случаю обнаружения мертвого тела или "блудного дела" и т. д. В его адрес шел поток указов и распоряжений о сыске беглых крестьян и рекрутов, о розыске "смертноубийц" и скрывшихся должников, ушедших без паспортов и бежавших из рабочего дома. Ему поручалась борьба с винокурением, а также "иметь крепкое смотрение, чтоб крестьянство для своих домашних расходов пива варили корчажные, а не котельные". Сотскому поручался контроль за временно отпущенными из-под следствия и вменялась в обязанность их немедленная доставка по первому же зову судебных органов. Он же производил арест того или иного крестьянина по указу местной администрации.
Обеспечение фиска и повинностей. Сотский был обязан производить раскладку податей по душам в соответствии с тяглом. Механизм раскладки был уже отработан и не зависел от сотского, задача которого состояла лишь в том, чтобы пустить его в ход. Однако при этом порой совершались различные нарушения, вызванные субъективными пристрастиями сотского и его окружения. В любом случае ответственность за раскладку и выплату платежей нес он: перед миром и казной.
Личную ответственность нес сотский и за поставку рекрутов. В 40-50-х гг. в указаниях местных властей прямо рекомендовалось в случае какой-либо задержки "взять... соцких с товарищи в тое рекруцкую службу годных самих" или их детей. Практиковалась доставка рекрутов на сборные пункты самими сотскими .
Сотские не должны были оставлять без внимания проходящую по территории волости дорогу и мосты, содержать в порядке перевоз и выделять лошадей и возы для проезжающих должностных лиц.
Хозяйственно-попечительские обязанности. Как глава мирского самоуправления сотский был обязан заботиться о хлебном магазине, сохранении неприкосновенного фонда семян и о помощи голодающим по причине недорода или природных бедствий. Деньги и семена в этом случае давались только с разрешения властей и под расписку в долг, а сами росписки свидетельствовались сотским "с товарищи". Как правило, ежегодно в феврале-марте - именно к этому времени уже обнаруживалась нехватка хлеба - между сотским и уездной администрацией разворачивалась переписка об использовании запасного хлеба и семенного фонда. Власти позволяли открыть неприкосновенные запасы только при наличии уважительных причин и мирского приговора.
Есть примеры контроля сотского за вывозом хлеба из волости. В неурожайные годы власти не позволяли торговлю хлебом без позволения мира и его полномочного представителя-сотского. Так, в марте 1767 года в Дмитриевскую волость приехали крестьяне Меньшуткины из Важской Слободской волости. Дмитриевский сотский Афанасий Буторин разрешил им покупать хлеб только у зажиточных крестьян и только тогда, когда получил убедительные объяснения в необходимости покупки: в их Слободской волости хлеб "выбила червь". Покупатели по итогам закупок представили ему "подписку" о количестве вывозимого хлеба - 15 четвертей.
Информативно-просветительские обязанности. Сотский был обязан систематически информировать уездную администрацию о состоянии дел в волости. Время от времени от сотского запрашивались сведения об урожае хлебов, о местных промыслах, о рыбных ловлях, о сенокосах, об оброчных и купленных землях, о посевах и пр.
Крестьянин, избранный сотским, становился в течение года самым информированным в волости, ибо на его имя поступало значительное количество указов. Так, только от 1745 года в архиве Устьянской Дмитриевской избы сохранилось 16 указов. Среди них 6 указов информативного характера (об очередном самосожжении раскольников в Каргопольском уезде, о злоупотреблениях при "даче ревизских сказок", о мероприятиях по поселению беглых на Украину и т. п.), 6 указов регламентирующего характера (о хранении лесов, о мерах по предотвращению эпизоотии, об изготовлении только широких полотен и пр.); 4 указа, обязывающие к немедленному действию (о высылке ведомостей из 10 пунктов, об изъятии монет с изображением Иоанна Антоновича и т. д.). В другие годы поступало указов еще больше: в 1789 году - 7020. Все приходящие в волость указы копировались, и их копии хранились в специальной мирской коробке с замком.
Сотский собирал мирские валовые и неполные сходы, присутствовал на деревенских сходах. Он был представителем мира во всех "внешних" связях и во всех государственных органах.
Источники позволяют довольно детально восстановить процедуру вступления в должность сотского. На первом этапе должен был состояться выбор, и его текст доставлялся к уездным или провинциальным властям. На втором этапе следовал специальный указ, например, провинциальной канцелярии, напоминавшей по
своему содержанию должностную инструкцию. Указ (инструкция) означал официальное утверждение выборов и признание полномочий данного сотского. На третьем этапе сотский приводился к письменной присяге, заверяемой священником в присутствии выборных лиц уходящего года, после чего принимал "письменные дела" и рапортовал о вступлении в должность.
Староста. Как уже отмечалось, номенклатура выборных мирских должностных лиц отличалась разнообразием. До изменений 80-х годов, во главе волостного и мирского управления в ряде уездов Европейского Севера стояли не сотские, а старосты. В этом случае они выполняли те же функции, что перечислены выше. Если же одновременно со старостой избирался и сотский, то последний исполнял, в основном, судебно-полицейские функции.
В ходе реализации екатерининской губернской реформы в волостях и мирах должность старосты вводится в обязательном порядке. Это была попытка своего рода разделения властей на внутриволостном уровне. Старосте предназначались хозяйственные, попечительские, общерегулирующие функции, сотскому - полицейско-фискальные. Первый подчинялся директору экономии, второй - местному нижнему земскому суду. Возникало своеобразное двоевластие, не всегда и не во всем усвоенное крестьянами. Подчас в волости под началом одного старосты стало действовать несколько сотских. Однако такая обстановка просуществовала недолго-до павловского закона 1797 года.
Отметим, что до 80-х годов широко бытовало применение самого термина "староста" в ином значении - "нутряной староста", "хлебный староста", "соляной староста" и т. п. В этих случаях старостой именовались выборные лица, связанные с значительной материальной ответственностью. Более принятое их наименование - целовальники.
Целовальник, сборщик. Поверстка, раскладка и взимание сборов были самыми сложными сторонами жизнедеятельности сельского мира, поскольку прямо затрагивали интересы каждого крестьянского двора. Эти мирские должности относились к числу наиболее ответственных, связанных с неизбежными спорами, конфликтами и различного рода дозволениями. Известная специфика российского налогообложения прежних столетий - многообразие и запутанность, наличие многих местных особенностей и т. п.- создала разнообразие мирских должностей, исполняющих фискальные функции. Так, М. М. Богословский указывает на наличие в северных волостях земских судеек, разрубных, разметных, данных и сборных целовальников, сборщиков и т. д. С введением в20-е годы XVIII века подушной подати и линией на унификацию налогообложения это разнообразие стало уходить в прошлое. Источники фиксируют, в основном, две должности, непосредственно занимающиеся вопросами налогообложения - мирской (подушный) целовальник и сборщик. Оба они работали под непосредственным контролем мира и сотского (старосты). А в некоторых волостях, видимо, сохранялась лишь должность сборщика.
Имя сборщика стоит на почетном третьем месте во всех мирских приговорах, изветах, выписках и расписках 30-70-х годов (материалы Устьянской Дмитриевской волостной избы). Как и прежде, он собирал не только государственные, но и внутримирские сборы, осуществлял межволостные расчеты. Он же вместе с сотским (старостой) отвечал за сохранение и отправку денежных сумм в соответствующие государственные учреждения. В ряде случаев мирской целовальник (сборщик) вел свою отдельную расходную мирскую тетрадь. Есть неоднократные свидетельства тому, что сборщики порой прибегали к физическому насилию, как правило, при правеже недоимок.
Екатерининское "Установление сельского порядка..." 1787 года рекомендовало сохранять в структуре волостного управления специальную должность сборщика. Однако предусматривалось обязательное отделение раскладки податей от сбора. Раскладка возлагалась на выборных.
Выборный. Формально такая должность в номенклатуре деревенского управления вводилась лишь законом 1787 года и утверждалась павловским установлением 1797 года. Однако сам термин "выборный", "выборные" начинает встречаться в документах намного раньше. Судя по всему, он означал собирательное наименование основных лиц мирского управления - "Устьянской Дмитриевской волости выборные: соцкой Еремий Паршин и нутреной староста Иов Ипатов с товарищы", "Мольской волости нижеподписавшиеся соцкой и выборные люди и крестьяне", "Вохомской волости Вознесенского Раменского правления старосты и с выборными добросовестными людьми" и т. п.
Использование выражения "выборные" в широком смысле продолжалось и впоследствии. А с 1787 года вошло в употребление его бытование в узком смысле, поскольку собственно выборными стали именоваться специальные должностные лица мирского управления. Рекомендовалось в каждой волости (или в каждом "мире") на 500 душ иметь выборного в помощь старосте. Анализ подписей под мирскими приговорами 1787 - 1795 гг. Велико-устюжского и Никольского уездов показывает, что в различных сельских мирах избиралось от 1 до 3 выборных. Закон определял главной задачей выборных работу по раскладке податей. В этом смысле они сменили известных по более ранним временам мирских (податных) целовальников и сборщиков. Однако вряд ли полномочия выборных ограничивались этой деятельностью. Выборные становятся своего рода обязательной коллегией при старосте. В некоторых приговорах они названы заседателями: "староста, заседатели под названием выборных и все ведомства сего правления соцкие и десяцкие...", "заседатель под названием выборной" и т. п. Их подписи стоят под всеми приговорами, а иногда выборный самостоятельно возглавляет принятие мирского решения. Так, именно выборный Прокопий Петряшов возглавил в феврале 1793 года мирской сход верхнего конца Кобыльского стану Кичменской волости Никольской округи, на котором принималось прошение об изменении местных административных границ. В декабре 1791 года выборной одной из частей Мольской волости Тотемского уезда Осип Артюгин собрал сход, принявший решение об определении кандидата в рекруты (пьяницу, неплательщика, к хлебопашеству нерачительного и т. п.).
Рекрутский голова (целовальник). Появившись в петровские времена, эта должность вскоре заняла видное место в мирском самоуправлении.
Наиболее полно ее статус определился в связи с выходом в 1757 и 1766 гг. Генерального учреждения о ежегодных рекрутских наборах. С 80-х годов XVIII столетия местные власти требовали от избранных на очередной год рекрутских голов явки в нижние земские суды вместе с приговорами о выборе, т. е. их регистрировали так же тщательно, как сотских и старост. Рекрутские головы были обязаны на основании имеющихся очередей производить отбор кандидатов в рекруты, а также следить за своевременным обновлением самих очередей, представлять их в казенную палату (отметим, что окончательное назначе ние рекрута проводилось не решением рекрутского головы, а мирским сходом). Им же поручался сбор "провианта и мун-дировки".
Очевидно, что рекрутский голова мог оказывать непосредственное влияние на исполнение одной из самых тяжелых и болезненных обязанностей деревни. Мир наделял его достаточными полномочиями ради твердого следования установленному порядку и в то же время старался как бы гарантировать себя от злоупотреблений и произвола, столь легко возникающих при такой должности. Вот почему в мирских приговорах по выборам рекрутских голов, с одной стороны, отмечается, что они должны исполнять "по присланным указам и по наставлению от господина экономии директора", а с другой - головы обязывались "нам мирским людям во всем быть послушными", "народу и убытков и изъянов никаких не привесть".
Положение рекрутского головы в ряде случаев отличалось от других должностных лиц мира. Сфера его полномочий, как уже отмечалось выше, определялась не границами мира, волости и т. п., а границами проживания пятисот душ мужского пола и так называемых номерных перечней. Например, могло оказаться так, что к волости, на территории которой проживало менее 500 душ, могла быть приписана часть соседней волости. Могли быть и иные варианты. В практике мелких миров подчас возникал обычай поочередной поставки рекрутов; в таких случаях рекрутские головы вели межмирские переговоры и регулировали очередь. Ближайшими помощниками рекрутского головы были рекрутские отдатчики, в задачу которых входила своевременная доставка рекрутов на сборный пункт вместе с необходимыми провиантом, мундиром и денежным жалованием, а также получением соответствующей квитанции. Рекрутов, подчас закованных в кандалы, сопровождали караульщики от каждого перечня.
Церковные старосты (приказчики). До конца XVII столетия полное заведование церковно-хозяйственными делами поручалось церковному старосте (или приказчику). Если в волости было несколько приходов, то соответственно увеличивалось и количество церковных старост. В условиях широкой автономии приходов, удаленных от архиерейских кафедр, полномочия церковного старосты по сути дела определялись позицией мира как церковного собственника. Они достаточно известны по работам М. М. Богословского и С. В. Юшкова.
После 1682 года, когда были учреждены Холмогорско-Важская и Уcтюжско-Тотемская епархии, архиереи последовательно повели линию на возвышение роли духовенства в делах прихода и умаление влияния выборных церковных старост. С петровского времени эта линия стала активно поддерживаться светским законодательством. И тем не менее решающего перевеса в этом своеобразном внутриприходском двоевластии долгое время не происходило. Так, в первые десятилетия XVIII века церковные старосты В главных направлениях своей деятельности оставались с прежними полномочиями: были организаторами выборов священников, дьячков, пономарей, участвовали в назначении просвирниц. В приходно-расходных книгах они вели учет денежным, хлебным и иным поступлением, а также их расходованию; продолжали выдавать ссуды под заклад и без заклада, а часто и без процентов. С согласия мира передавали церковные земли в аренду желающим и т. д. Однако, чем дальше, тем больше эти действия церковные старосты должны были согласовывать с приходским священником, а по ряду вопросов (расходование церковной казны, сдача земли в аренду) - с архиереем. Так, холмогорские архиереи, начиная с известного церковного деятеля конца XVII - нач. XVIII в. архиепископа Афанасия, неустанно внушали крестьянам, что староста назначен "в товарищи" к священнику и не иначе может ведать церковными делами, как под руководством последнего. Кандидатуры церковных старост стали утверждаться "волей Преосвященного", духовные консистории проводили ревизии деятельности старост, в практику вошли описи церковного имущества.
Крестьянские миры порой вступали в конфликты с такой линией церковного руководства, особенно если это касалось церковных земель, всегда расцениваемых крестьянским общественным сознанием в качестве общемирского резервного фонда. Один из них произошел в конце 20-х гг. XVIII века в приходах Двинского уезда. Порядчики, арендовавшие церковную землю, вместе с церковными старостами выступили против архиерейского контроля за арендными расчетами. Архиепископу Варнаве пришлось, по-видимому, приложить немало усилий, чтобы заменить старост, живущих прежними обычаями, на новых. Но "прошлых лет церковного приказщики" продолжали при поддержке мира оставаться у дел и заявляли архиерейским приставам, что де "мы - архиерею ныне неподсудны". Варнаве, не получившем в этом конфликте надежной поддержки даже от местной губернской канцелярии, пришлось обращаться за помощью в Синод. Случай этот достаточно ярко показывает сколь сложной была эволюция этой, когда-то весьма влиятельной, мирской должности.
К 70-80-м годам функции церковных старост стали скромнее и определенней. Они обязывались "церкви божий ведать и надсматривать, божия милосердия и казны денежныя, всякое церковное строение со всяким радением неоплошно". Им поручалось добросовестное, "без утайки", ведение приходно-расходных книг, а также продажа свеч. Престиж и влияние должности церковного старосты стал определяться не возможностью распоряжаться казной, землей, хлебом и т. п., а главным образом, близостью к храму как к духовно-религиозному центру крестьянской округи.
Пятидесятский. Чаще всего пятидесятские встречаются в качестве присутствующих в волостной "коллегии" ("сотский с товарищи"). Его фамилия пишется сразу после сотского в различных прошениях, расписках, изветах, во всех наиболее важных мирских приговорах. Каких-либо специальных инструкций или местных установлений относительно должности пятидесятского не обнаружено. Скорее всего его деятельность протекала в рамках основных функций сотского, под началом последнего и распространялась на часть мирской территории. Пятидесятский нередко председательствует на неполных мирских сходах.
Десятский. Ответственные лица в десятках (условное название самых малых подразделений сельского мира, нередко состоящих из одной деревни). Избирались на 1 год и работали в непосредственной связи и под руководством сотских и пятидесятских. Представляли свою деревню, округу в общих мирских и волостных делах - в этом случае входили в коллегию при сотском в формуле "сотский с товарищи". Десятские проводили деревенские сходы.
Камкин, Александр Васильевич. Общественная жизнь северной деревни XVIII века: (Пути и формы крестьян. обществ. служения): Учеб. пособие / Вологод. гос. пед. ин-т, Вологод. пробл. об-ние по агр. истории Европ. Севера СССР.- Вологда: ВГПИ: ВППО, 1990(1991).- 95, [2]с.
|
|
|
| Опубликовано: 04.09.09 15:44 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
№ 62 представляет один из примеров информационно-отчетной документации мира - регулярной информации об урожаях хлебов, представляемой мирскими выборными органами государственной деревни.
№62. 1766 г., декабрь. - Ведомость сотского Пингишенской волости* Двинского уезда Григория Конюхова об урожае хлеба.
Высокородному и превосходителному господину генерал майору кавалеру и Архангелогородской губернии губернатору Егору Андреевичу Головцыну
ведомость Двинскаго уезду Пингишенской волости от соцкого Григорья Конюхова о урожае в 1766-м году хлеба
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 04.09.09 15:36 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Продолжу тему начатую уважаемым Евгением Фёдоровичем о выборах в старые времена. Вот еще несколько документов:
Пояснения:
Во время написания документов Двинской уезд делился на "трети": Околопосадную (волости и станы в районе Холмогор, а также в низовьях и среднем течении Пинеги), Низовскую (волости и станы в устье р. Двины близ Архангельска и вдоль побережья Двинской губы Белого моря) и Емецкую (куст волостей и станов, тяготеющих к устью р. Емцы и одноименному крупному селу, расположенных по Двине выше Холмогор). Помимо выборных должностных лкд, в каждой отдельной волости, судя по данным источника, в "третях"сохранялась межволостная должность земского старосты, которую и занимал в 1723 году автор прошения.
№№ 1 -2 свидетельствуют о сохранении в 1720-е годы в практике местного самоуправления Двинского уезда Архангелогородской губернии института земских старост, введенного на Русском Севере еще земской реформой Ивана IV.
№ 2. 7725 г., марта 23. - Счетная сказка Двинских выборных счетчиков крестьян Якова Второго, Ермолая Андреева и Василия Конухова по итогам финансовой ревизии выборных земских старост 1723 года.
1725 году марта в 23 день по мирской всеуездной заручной скаски за руками мирских посылних людей, какова дана на Колмогорах на общекупном мирском совете, на Колмогорах на Двинском счетном дворе двинские выборные счетчики Околопосадной и Волокопинежской трети - Яков Второго, Низовской - Ермола Андреев, Емецкой - Василей Конухов считали двинских выборных земских старост прошлого 723 году - Околопосадного и Волокопинежского земского старосту Кирила Рышкова, Низовского старосту ж Тимофея Ершева, Емецкого земского ж старосту Пимина Палмина по их росходным заручным книгам. В росход вышло у них, земских старост, во отпуски кречатьим помытчиком, и мелучных земских повозов извощиком, и печных вместо валежных, и по верховым росходным книгам и по мелучным росходным книгам, и на дровяную и бумажную и свечную покупку, и на всякие надлежащие земские росходы вышло: Околопосадного и Волокопинежского земского старосты у Кирилла Рышкова по росходным книгам 726 рублев 4 денги, у Низовского ж земского старосты Тимофея Ершева по росходным ево книгам 884 рубли 18 алтын 1 денга, у Емецкого земского ж старосты Пимина Палмина по росходным ево книгам 501 рубль 2 денги. И всего у них, земских старост, в росходе по их росходным книгам во весь год 2111 рублев 19 алтын 1 денга. Да во весь Двинской уезд в станы и волости по подводным заручным тетратям за всякие подводы и работы генваря с 1 числа 723 году генваря по первое число 724 года соцким и крестьяном засчитано 4281 рубль 6 алтын. И всего в том 723 году во весь год земскаго расходу и подводного зачету 6392 рубли 25 алтын 1 денга. На те вышеписанные земские росходы и на подводы и на роботы по счету обошло со всего Двинского уезду, оприч посацких и церковных и кречатих дворов, по переписным 186 году книгам з 2724 дворов по 2 рубли по 11 алтын по полчетверти денги з двора, и по тому расположению осталось на них, земских старостах, 29 алтын 1 денга, для того за умножением дроби расположить невозможно. В том сей счетной написали.
У подлинного щету руки приложены тако.
Околопосадной и Волокопинежской счетчик Яков Второго руку приложил.
Низовский счетчик Ермола Андреевых руку приложил.
Счетчик Василей Конухов руку приложил.
ГААО. Ф. 1. On. 1. Д. 415. Л. 110-110 об. Копия с подлинника.
№№ 13-16 отражают вековую практику избрания церковных приказчиков и мирского контроля за их финансовой деятельностью - важнейшую традицию самоуправления северорусских приходов.
№ 13. 7722 г., январь. - Мирской выбор крестьян Никольского Зачачевского прихода* Емецкой трети Двинского уезда, удостоверяющий избрание крестьянина Алексея Путилова в церковные приказчики.
1722 года, генваря, в день по указу преосвященного Варнавы, архиепископа Холмогорского и Важского**, Емецкой трети Зачачевской волости священник Петр Козмин, соцкой Федор Доставалов и крестьяне Симион Спехин, Констянтин Копии, Феодосей Петров, Прокопей Тератин, Андрей Кузнецов, Иван Павлов, Кондратей Крюковских, Яков Остафьев, Петр Поликарпов, Марк Копылов, Василей Бураков, Иван Чащин, Никита Космынин, Устин Кузмин, Родин Вотомин, Матвей Прижымов, Федор Кузнецов и все тое волости крестьяне излюбили и выбрали на нынешней 1722 год в прикащики к церкви Николаю Чудотворцу человека доброго и прожиточного, не вора и не бражника, Алексея Путилова, и быти ему, Алексею, по сему нашему выбору у церкви Николая Чудотворца в прикащиках у росходу и у збору, а не пить и не бражничать, и церковной казны утраты и похищения не чинить, и все чинить по наказу, каков дан будет из его архиерейского дому, а сим нашим выбором считаца в мирскою службою.
В том и выбор сей на оного прикащика написали.
Писал по повелению священника, соцкого и крестьян той же волости земской Иван Космынин.
Священник Петр Козмин руку приложил.
Генваря в 22 против сего выбора о бытии прикащиком Алексею Иванову указ дан. Пошлин с того указу по полтине взято и в книгу записаны.
ГААО. Ф. 831. On. 1. Д. 857. Л. 2. Копия с подлинника.
_________________________________
* Зачачевский Никольский приход - один из центральных в Емецкой группе приходов. В описываемое время насчитывал около 500 прихожан. В приходе имелось три храма: Никольский, Дмитриевский, Зосимо-Савватиевский.
** Архиепископ Холмогорский и Важский Варнава управлял епархией с 1712 по 1730 год.
|
|
|
| Опубликовано: 04.09.09 15:20 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 17.07.09
Сообщений: 314
Откуда: Архангельск
|
Возможно это и было уже в данной теме...
Документ №12 свидетельствует о существовавшей на Русском Севере практике мирского избрания приходского священника. При этом каноны Православия нисколько не нарушались, так как мир избирал лишь кандидата в священники. Становился же им мирской избранник только после того, как правящий архиерей совершал над ним таинство рукоположения и выдавал "ставленную грамоту". Постепенно в течение XVIII века практика мирского избрания приходского духовенства были изжита.
№ 12. 1690 г., декабря 9. - Мирская челобитная крестьян Коскошинского Рождественского прихода Емецкого стана Двинского уезда* об избрании дьячка Григория Иванова сына Попова в попы.
Государю Преосвященному Афанасию архиепископу Колмогорскому и Важескому** бьют челом Емецкого стана Коскошинской волости церкви Рождества Иисуса Христова прихожана церковной прикащик Якушко Федоров и волостные крестьяне Лазарько Лаврентьев, Степанко Олуферов, Пазарко Андреев, Пронка Никифоров, Игнашка Никифоров, Фомка Федоров, Андрюшка Клементьев, Пронька Зиновьев, Лучька Кузмин, Анушка Зиновьев, Ведюшка Олуферов, Кирша Конанов, Гришка Конанов, Мишка Терентьев, Алешка Корнилов, Галашка Корнилов, Терешка Серьгиев, Петрушка Софонов, Онашка Матфеев, Кор-нишка Якимов и все крестьяне; в нынешном во 199 году декабря в 9 день выбрали есми и излюбили Прилуцкой волости*** Емецкого ж стану Григория Иванова сына Попова к тое церкви к Рожеству Иисус Христову в попы, что он человек доброй и грамоте умеет и смирен и церковному правилу искусен и не пияница.
Милостивый Преосвященный Афанасий архиепископ Колмогорской и Важеской, пожалуй, государь, нас, постави того дьячка Григорья в попы в Коскошинскую волость к церкви Рождества Иисус Христова. Государь, смилуйся.
Вместо церковного прикащика Якова Федосиева по его велению брат ево, Никитка Федосиев ж, руку приложил.
Вместо волостных крестьян в сей челобитной имяны писаны, по их велению и за себя Лазарко Лаврентиев руку приложил.
Ист.: ГААО. Ф. 1025. On. 1. Д. 340. Л. 1-1 об. Подлинник.
______________________________
* Коскошинский приход - один из древнейших приходов Подвинья. Располагался в 110 верстах выше Холмогор на левом берегу С. Двины; в указанное время в приходе имелась деревянная церковь Рождества Христова с приделами во имя Николая Чудотворца и Великомученика Георгия.
** Архиепископ Афанасий (Любимов) был первым архиереем Холмогорско-Важской епархии (в будущем - Архангельско-Холмогорской). Его архиерейство продолжалось с 1682 по 1702 год. В истории Русской православной церкви он относится к числу ее выдающихся иерархов, устроителей церковной жизни на Севере России.
*** Прилуцкая волость располагалась в 70 верстах выше Холмогор при впадении в С. Двину реки Емцы; самостоятельный приход был обустроен здесь в 1664 году.
Опублик.: Камкин А.В. Крестьянский мир на Русском Севере. - Вологда: Русь, 2005.
С уважением,
|
|
|
| Опубликовано: 17.08.09 00:08 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 17.07.09
Сообщений: 314
Откуда: Архангельск
|
Рекомендую также изучить этот ресурс. Возможно здесь найдете что-то полезное.
Электронная краеведческая библиотека "Русский Север" - это общедоступный информационный ресурс и комплексная информационная система сбора и хранения краеведческих документов в цифровом формате, формируется Архангельской областной научной библиотекой имени Н.А.Добролюбова в соответствии с Концепцией.
Целью создания ЭКБ является расширение доступа к уникальным краеведческим документам, содержащим информацию об Архангельской области в ее исторических и современных границах, и сохранение документального наследия региона как части культурного достояния России.
ЭКБ включает:
•полнотекстовые копии документов историко-краеведческой тематики,
•комбинированную электронную библиографическую базу данных "Электронная краеведческая библиотека",
•веб-сайты, содержащие краеведческие документы,
•электронные краеведческие издания.
Краеведческие веб-сайты, содержащие полнотекстовые документы
На веб-сайте "Местная периодическая печать (1838 - 1945 гг.) и редкие краеведческие издания (XVIII - начало XX вв.) в фондах библиотек Архангельской области" представлена информация о редких краеведческих книгах, хранящихся в фондах АОНБ им. Н. А. Добролюбова и других крупных научных библиотек области, и электронные копии этих документов (или их фрагментов).
На веб-сайте "…Явить миру Сийское сокровище: Антониево-Сийский монастырь: из прошлого - в будущее" размещена электронная библиотека, включающая материалы об истории монастыря и его знаменитой библиотеки.
Ист.: http://www.aonb.ru/ekb/bd.html
С уважением,
|
|
|
| Опубликовано: 15.08.09 16:16 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 17.07.09
Сообщений: 314
Откуда: Архангельск
|
Уважаемый Igor3313!
Могу помочь вот этим:
Резвый, Михаил Николаевич.
Летопись семьи М. Резвого. 1801-1875 гг. [Рукопись]. - [Б. м. : б. и.], XIX в. (посл. четв.) . - 587 л. или 1174 с. : ил. ; 4°. - Б. ц.
Экземпляры всего: 1
РЕЗВЫЙ, МИХАИЛ НИКОЛАЕВИЧ.
Летопись семьи М. Резвого. 1801–1875, посл. четв. XIX в., 587 л., 4° (21×17), гражданское письмо.
АОНБ. Инв. № РК 281
Гражданское письмо с наклоном вправо. Почерк одного писца, меняется.
Украшения: текст заключен в карандашную рамку. Концовки в виде волнистых линий – л. 178 об., 224 об., 243 об., 251 об., 269 об., 277, 307 об., 308, 351, 353, 376 об., 469 об., 509 об., 570 об., 578, 580. Рисунки пером: изображение мороза – л. 448; изображение герба России – л. 302; изображение воскрешения Христа – л. 331; изображение надгробного памятника Павлы Филипповны Резвой – л. 567.
Нумерация страниц арабскими цифрами в центре верхн. поля: 1–1174 с.
На листах загрязнения общего характера.
Штамп: М. Н. Резвый (л. 1, 2 об.).
Переплет: картон, мраморная бумага, кожа. На внутр. стороне верхн. и нижн. крышках журнальная бумага с изображением схем: на верхн. – Санкт-Петербургская губерния, на нижн. – Московская губерния. На внутр. стороне верхн. крышки указано: «Составил Н. Волков. Издал книгопродавец В. Логин[ов]». Обрез тонирован в коричневый цвет. На коже и бумаге потертости.
Содержание:
л. 1 – схематичное изображение Архангельской губернии;
л. 2 – фотография в рамке. Изображение автора летописи (кон. XIX в.);
л. 2 об. – иллюстрация из печатного издания перв. пол. XIX в. с изображением пожилого человека с посохом, с бородой и в рубахе. Внизу подпись: «Прадед = правнуку»;
л. 3–27 об. – Краткий очерк о нравах и обычаях наших предков;
л. 28–569 об. – Летопись на XIX век. Том I. Содержание: I. Астрономический отдел. II. Житейских событий отдел. III. Исторический отдел;
л. 570–576 об. – Эпилог;
л. 577–578 – Жители Кощейхи в 1875 году;
л. 578 об.–580 – Семейный список жителей Кощейхи в 1875 году;
л. 580 об.–584 – Эписталия – стихотворные отрывки на четыре времени года;
л. 584 об.–587 – народные приметы.
Происхождение: приобретена в 2002 г. у В. И. Киприянова (г. Архангельск).
Дополнительные сведения: привезена из Холмогорского р-на Архангельской обл.
Ист.: Web-сайт Архангельская областная научная библиотека им. Н. А. Добролюбова. Электронные базы данных. Сводный электронный каталог «Книжные памятники Архангельской области» http://webirbis.aonb.ru/irbisdoc/crk/a119.doc
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 15.08.09 16:05 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Вычитал здесь:
http://tikunova-i.narod.ru/ni/sobr_red_kn.htm
Собрание редких книг Архангельской областной научной библиотеки им. Н.А. Добролюбова
... В составе коллекции хранится рукописная летопись семьи уроженца Емецкого уезда Михаила Николаевича Резвого за 1801-1875 гг. (№ 39), в которой содержатся записи об истории, быте, ведении хозяйства, метеорологических наблюдениях и астрономических прогнозах, а также описания исторических событий, происходящих в стране, и авторские комментарии к ним.
...
Интересно было бы почитать
|
|
|
| Опубликовано: 15.08.09 15:09 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 17.07.09
Сообщений: 314
Откуда: Архангельск
|
Ув. Igor!
Спасибо за прекрасную подборку материалов об Углицком полку – одном из первых пехотных полков Российской армии, который около 8-ми лет базировался в Архангельской губернии и, в том числе, на Емецкой и Холмогорской земле.
В Хрониках полка есть такая запись: «О жизни полка в Архангельске документов не найдено».
Дело в том, что по прибытии в Архангельск полковой архив в 1808 г. был сдан на хранение в Архангельское губернское присутствие, где и он хранился. В 1816 г. Полк убыл из губернии, архив остался в Архангельске. И судьба его неизвестна. Мне удалось найти лишь отдельные, разрозненные документы, рассказывающие о пребывании этого полка на Севере. Возможно (?), что в фондах ГААО сохранились и другие полковые документы.
Более того, есть упоминание (в 1825 г.) о том, что полковое знамя «за ветхостью» было передано на сохранение в цейхгауз Архангельской Новодвинской крепости. Разумеется, оно давно утрачено - чисто по физическим причинам.
Позволю также сделать некоторые дополнения.
Углицкий мушкетерский полк был направлен в Архангельскую губернию для восполнения личного состава, поскольку понёс большие потери в сражениях в войне с Францией 1805-1807 гг. Полк был славен делами и людьми. Костяк полка составляли около 300 Георгиевских кавалеров – как нижних чинов, так и офицеров. Часть из солдат, выйдя в отставку, осели на Севере.
В полк рекрутировали новобранцев из числа жителей Архангельского Севера.
Но возникли проблемы с размещением полка.
Для пояснения приведу вот такую цитату из моей работы:
«В период предшествующий Отечественной войне 1812 г., а именно в начале 1809 г., военнослужащих, находящихся в г. Архангельске и окрестностях, пребывало в комплекте 2 642 человека. В указанный комплект входили три инвалидные команды, состоящие при Архангелогородском гарнизонном полку [17]. По прибытию в губернию двух полков - Углицкого [18] и Софийского [19] мушкетерских полков число «военных чинов указанных команд, включительно с полковыми, к апрелю 1809 г. превосходит 4-х тысячное состояние» [20].
Концентрация столь большого количества военнослужащих вызывало определенные сложности для горожан и городского самоуправления. «… живущие в своих домах (в городе Архангельске) содержат беспрерывный постой, стоящих здесь войск гарнизонного и частью Углицкого и Софийского мушкетерских полков, анжинерной команды губернской и московской резервной артиллерийской бригады, рот и провиантских чиновников [21]. Содержание всех оных и команд, гг. генералов, штаб- и обер-офицеров и нижних чинов в целом 1809 г. по малой нужде на отапливание, свет для нижних чинов и необходимо нужныя потребности поштует обывателям 40.000 рублей» [22].
Ввиду этого «городская дума отказала командиру «Углицкого полка» в устройстве в лагерях ссылаясь, как на бывшие ранее прециденты, так и на Высочайшее повеление. Но, когда того же потребовал сам А. Спиридов [23], немедленно сделала соответствующее распоряжение «во исполнение» этого «предписания» [24]»
Ист.: Колтовой Е.Ф. Военные династии Русского Севера // Защитники Отечества. Материалы XXI региональных общественно-научных чтений по военно-исторической тематике. Вып. 10. – Архангельск, 2007. С.163.
В силу указанных причин батальоны полка были размещены в окрестностях губернского города. И не случайно выбор пал на наиболее населённые места в северной части губернии – Емецк, Холмогоры, Онега, что в определённой мере облегчало набор новобранцев.
Обратите внимание – 1811 год – с Архангельского Севера батальон за батальоном уходят на Москву – в преддверии грядущей войны формировались новые полки.
В прошлом году вышло новое издание, посвященному этому полку:
Вершинин А.А. Углицкий полк. 1708-1918. – Ярославль, 2008.
С уважением,
|
|
|
| Опубликовано: 30.07.09 10:39 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 24.09.08
Сообщений: 968
Откуда: Емецк
|
В марте 2009 года в "Вестнике АМРАО (Ассоциация медицинских работников Архангельской области)" №10 была опубликована статья об Александре Дмитриевне Клюкиной.
«Родное и близкое»
... Больница милая моя,
Где начались все наши радости и муки.
Здесь жизнь моя прошла не зря.
Ведь грызли мы мудрейшие науки.
Сколько сил, здоровья и души
Вложено во все дела большие.
Суверенностью я могу сказать,
Что сохранят наши традиции другие...
В начале 2009 года вышла в свет книга «Родное и близкое», которую написала Александра Дмитриевна Клюкина - главная медицинская сестра МУЗ «Емецкая районная больница №2». Замечательная творческая личность нашей героини на протяжении многих лет собирала и обобщала материал по истории родных мест, о жизни и деятельности известных и малоизвестных персон, внесших свой вклад в развитие здравоохранения Емецкого района. Историческая работа А.Д. Клюкиной отразила вехи становления здравоохранения в XIX веке и активного развития в XX -XXI вв. на Севере.
«Родное и близкое» - первый труд по истории здравоохранения Емецкого района. Писать и восстанавливать события предыдущих веков - очень кропотливое занятие. Учитывая, что исторических документов сохранилось немного, эта работа еще более ценна. Целый ряд событий привел к тому, что часть архивных документов была утрачена. Емецкий район в 1959 году соединили с Холмогорским районом. В результате произошло объединение архивов. Как указано в книге: «... Теперь трудно судить, по чьей халатности документы не оказались на полках хранилищ, а вывозившая их баржа затонула у деревни Вайново. Не сохранились и церковные летописи». В архивных источниках не сохранилась точная дата открытия Емецкой сельской лечебницы. В некоторых предыдущих публикациях в областных печатных изданиях датой основания больницы назван 1908 год, что не подтвердилось при проведении исследования. Александра Дмитриевна обнаружила многие неточности предыдущих изданий, о чем указала в своей книге.
4 апреля 2009 года Александра Дмитриевна Клюкина будет отмечать юбилей. Соберутся рядом ее родные и близкие, которым и посвящена книга, где раскрыто не только развитие здравоохранения, но и судьба многих емецких семей, имеющих отношение к медицине. Интересная на события жизнь Александры Дмитриевны прошла в Емецком районе, где она родилась и куда вернулась на работу после окончания медицинского училища. С 1967 года ее судьба связана с Емецкой районной больницей, во многих отделениях которой она работала медицинской сестрой. В 1985 году А.Д. Клюкина была назначена на должность главной медсестры больницы, и на этом посту она продолжает трудиться в настоящее время.
Александра Дмитриевна является активным членом Ассоциации медицинских работников Архангельской области. Она - квалифицированный специалист, активно способствующий профессиональному росту своих сотрудников и совершенствованию их мастерства и творческого потенциала. Без ее созидательной энергии и организаторского таланта не проходит ни одно мероприятие в больнице. А.Д. Клюкина является руководителем литературного объединения «Емца», депутатом МО «Емецкое». Она заслуженно имеет многочисленные награды от Администрации больницы, района и области.
От всей души мы поздравляем Александру Дмитриевну с презентацией книги, с ее праздником души и сердца! Желаем дальнейших творческих успехов и крепкого здоровья, необходимого для долгих лет плодотворной работы на благо северян!
Вас поздравляя с Юбилеем,
Стремясь к возвышенным словам.
Мы скажем просто, как умеем.
От всей души «Спасибо» Вам!
За благородство мыслей ваших,
За мир Ваш светлый и большой.
За то, что, став немного старше.
Вы молодеете душой!
За то, что в жизненных вопросах
Для всех Вы совесть, ум и честь!
Примите нашу благодарность
За то, что Вы на свете есть!
Надеемся, что пример Александры Дмитриевны Клюкиной окажется «заразительным» для наших коллег, заинтересованных в сохранении истории своих учреждений. Большое количество информации доступно для исследователей в Государственном архиве Архангельской области, который располагается в Архангельске на улице Шубина. Много исторической информации собрано в музее истории медицины в Северном государственном медицинском университете (СГМУ). Большая работа по обработке материала по истории сестринского дела в Архангельской области проведена по линии Ассоциации медицинских работников, президент которой Р.Л. Трошева активно поддерживает данную инициативу «добровольцев», В исторических публикациях заинтересованы многие издания, в том числе и медицинские журналы. Кроме того, АМРАО является коллективным членом добровольного Общества изучения истории медицины Европейского Севера, заседания которого ежемесячно проходят на базе музейного комплекса СГМУ. Поле деятельности в сфере истории медицины бескрайнее. Особенно важен в исследовании региональный компонент, т.к. до настоящего времени нет ни одной книги, обобщающей всю историю здравоохранения Севера с древних времен до наших дней.
Книга «Родное и близкое» стала важным шагом к обобщению имеющейся исторической информации, стимулом для нашей совместной работы и для объединения единомышленников. Приглашаем к сотрудничеству!
|
|
|
| Опубликовано: 21.07.09 15:52 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|