|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Фото часовни в деревне Сия
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 25.08.08 23:31 |
Рейтинг записи: 3
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Сия официально носит название Большая Гора благодаря имени этой части деревни
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 27.08.08 18:44 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Продолжение Большой Горы
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 27.08.08 18:45 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
А эта часть деревни (вдалеке) носит название Малая Гора
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 27.08.08 18:46 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Вид на Северную Двину из Сии
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 29.08.08 09:18 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Из книги Т.В. Мининой "Тихая моя родина, или Емецк и его округа"
Сийский приход
Сийский приход располагался по левому берегу Двины на 150 верст выше Архангельска. Он состоял из 14 селений, в которых по состоянию на 1 января 1894 года проживало 362 лица мужского пола и 408 лиц женского пола. Время первоначального образования прихода определить трудно.
Особенность сийских деревень в том, что они расположены не только по берегу реки, но и по тракту, на небольшом расстоянии от Сийского монастыря. В Сие бывший тракт, идущий с Архангельска, разделялся на два тракта: Московский почтовый и Петербургский. Никто, идущий и едущий по тракту, плывущий по Двине, не мог миновать сийское поселение. Через Сию проезжали цари: Петр Первый, Александр Первый, Александр Второй. В память о посещении этих мест царями или в честь одного из них место между Сией и Брин-Наволоком, где тракт идет непосредственно по берегу Двины, названо Царской пристанью, и поставлен большой крест. Царская пристань была удобна тем, что можно было с берега — с тракта — сесть на корабль без какого-либо подъезда.
В далеком прошлом, по преданию, обосновались и жили здесь беглые люди. Место, как и во всей округе, было глухим, с непроходимыми дебрями и болотами (об этом даже написано в памятной книге Сийского монастыря). И плывущие на судах и суденышках по Двине, миновав благополучно хаврогорские холмы на правом берегу, в страхе плыли дальше, ожидая разбоя с другого, левого берега, сийского. Недаром пролив или рукав С. Двины между сийским берегом и островом на Двине назывался Разбойница, даже ручей, впадающий в этот пролив, носит то же название.
Люди, обитающие в глухом лесу, внезапно нападали на проплывающие суда, грабили их и, по преданию, делили добычу на Белой горе. Удобной для грабежа была и дорога, позднее тракт.
Время образования прихода определить трудно. Но несомненно, что он существовал уже в XVI веке, возможно, и в XV. Время построения первых церквей также неизвестно. Известно только, что в 1696 году существовала теплая церковь во имя Богоявления Господня настолько ветхая, что служить в ней было невозможно, вследствие чего тогдашний священник Филипп и церковный приказчик Дениска Митрофанов просили у архиепископа Афанасия благословения на построение новой церкви, которая была освящена в 1700 году. Эта церковь, благодаря неоднократному ремонту (в 1738, 1783 и 1824 годах), просуществовала до 6 декабря 1838 года, когда она вся до основания сгорела, а вместе с ней сгорел и архив. Вместо сгоревшей крестьяне купили в Сийском монастыре церковь во имя Николая Чудотворца, перевезли в свой приход и увеличили ее при постановке на новом месте пристройкой трапезной. Освящена она была 29 декабря 1840 года во имя Богоявления Господня.
В 1861 году вновь пожар, церковь пострадала незначительно и после ремонта была вновь освящена в феврале 1862 года. Рядом с Богоявленской холодной церковью стояла другая церковь, во имя пророка Илии, с приделом во имя Василия Блаженного. Время построения и освящения этой церкви неизвестно, известно только, что по грамоте архиепископа Афанасия от 20 марта 1688 года в этой церкви был проведен значительный ремонт. Затем ее ремонтировали в 1782, в 1825 и особенно в 1864 году, когда наряду с другими поправками подведены были новые каменные фундаменты под оба престола. Последний ремонт этой церкви, также довольно значительный, производился в 1884 году.
Кроме этих церквей имелась отдельно стоящая деревянная колокольня, построенная взамен прежней, 1688 года, в 1851—52 годах, обшитая тесом и окрашенная, в 1890 году перекрытая новым тесом и увенчанная новым крестом, а в 1891 году заново покрашенная. Обе церкви и колокольня были обнесены деревянной решетчатой оградой.
В д. Горской, отстоящей от приходских церквей на расстоянии одной версты, усердием крестьян Сийского прихода с участием крестьянина Челмохотского прихода Дмитрия Клишова была построена деревянная часовня. В то же время в разных селениях и местностях прихода стояло 8 деревянных восьмиконечных крестов, из них при семи служили молебны в четверг первой недели Петрова поста о даровании Богом хорошего урожая, а при одном — 18 августа — о сохранении скота. Утварью и богослужебными книгами обе церкви прихода были обеспечены. Церковной земли имелось свыше 20 десятин (примерно 23 га), с которой выручалась аренда по последнему контракту в сумме 185 руб. 97 коп. в год; церковного капитала к 1 января 1894 года было 1942 руб. 70 коп., с которого получены проценты в сумме 76 руб. 60 коп. Средствами содержания причта, состоящего из священника и псаломщика, служили: 16десятин(18 га) пахотной и сенокосной земли, жалованье священнику — 140 руб. в год, псаломщику — 50, доход за требоисправления до 100 руб. Для помещения причта имелось два дома; дом для священника был построен в 1885 году, для псаломщика — в 1874 году.
На фото: Старая дорога (тракт) на Архангельск. Через несколько километров - Царская пристань - место, где высаживались с кораблей цари.
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 30.08.08 22:34 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Речка Сия весной
Речка Сия летом
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 25.09.08 10:07 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Речка Сия в районе разрушенного моста по московскому тракту (около д.Высокое)
А это в районе современного автомобильного моста шоссе М8
Прикрепленный файл:
|
|
|
| Опубликовано: 06.09.10 01:00 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Из книги А.И.Чашева "Тайны языка земли Холмогорской":
р. Сия (лев. приток р. Северная Двина).
Паронимы.
1. Саамское:
1) сийт - погост, место наиболее продолжительной оседлости, селение вообще (кроме города). Поселениями саамов являлись погосты. С декабря по март-апрель саамы жили в зимних погостах, а в другой период года расходились по промысловым участкам группами родственных семей или перекочёвывали к летним погостам всей общиной. На Кольском полуострове зимние погосты располагались во внутренних районах, на границе тундры и леса, на берегу водоёма. Через 20—30 лет, после истощения пастбищ и охотничьих угодий, место погоста переносилось;
2) сийт, сыйт, шид, siida - территориальная община, главная хозяйственная и социально-экономическая единица саамов. Она состояла из отдельных семей. Её объединяли общность территории, где находились промысловые угодья, единая хозяйственная деятельность, взаимопомощь и религиозные культы. Сийт насчитывал от 70 до 300 человек. Хозяйственные и некоторые административные вопросы решались на собраниях глав семей. Родовая организация у саамов не зафиксирована. Община контролировала семейно-брачные отношения.
2. Русск. Толк. сл. Ушакова: «Сия - женск. р. от сей».
Саамский пласт.
Река Сия, соединяя между собой порядка двадцати больших и малых озёр, впадает в Северную Двину. В ближайшей округе находятся ещё десятки озёр, малых и больших рек, в том числе таких как Емца, Ваймуга, Калажма. В то же время сийская местность находится как бы в стороне от Северной Двины и Емцы.
И если древние саамы могли выбирать территорию для одного или нескольких сийтов, то более идеальной, чем сийская местность, придумать было нельзя.
В XVI в. место для монастыря подбиралось по критериям, аналогичным перечисленным выше, и жизнь подтвердила их правильность, поскольку монастырь выжил, здравствует и поныне.
Итак, резюмируя сказанное, можно предположить, что своим названием р. Сия обязана располагавшемуся на её берегах саамскому сийту или, возможно, группе сийтов.
Первоначальный вариант топонима можно восстановить как Сийттиок или Сийтиок. В первом случае перевод с саамского будет звучать как - «Река Сийтов», во втором - «Река Сийта».
Во время перехода из саамской топонимической системы в русскую формант иок калькирован в значении «река», основа сийт «потеряла» согласный звук т и, поскольку название реки должно быть женского рода, гласный звук и заменён на я.
Результатом фонетической адаптации стало слово Сия. Более того, название обрело смысл, так как слово сия в русском языке имеет значение «эта».
Есть ещё и русское слово сиять и производное от него - сияющая.
Кто бывал на берегах этой реки, особенно летом, может подтвердить обоснованность и такого названия.
Сияние вызывает радость, хочется смеяться и улыбаться. Именно такие значения имеет в переводе на русский язык саамское слово сийна. Возможно, от этого слова произошло название реки? Река Улыбка звучит приятнее, чем загадочное - река Сийта?
Нельзя исключать возможную этимологию исследуемого названия и от слова сеид. Где сейд мог находиться? Возможно, на том самом месте, где в XVI в. основан монастырь.
Перепосвящение языческих храмов в христианские и, соответственно, переименование языческих богов происходило повсеместно. Вот как это описывают Майкл Бейджент и Ричард Ли в своей книге «Эликсир и камень»:
«В соответствии с этой политикой (папы Григория) христианские церкви, аббатства и соборы обычно строились на месте языческих капищ. ...Такая ситуация была характерна для всей Европы».
Можно добавить - и для Руси. Об этом свидетельствуют многочисленные исторические документы. Но это тема других исследований.
Русский пласт
Происхождение названия от русского слова сия - женского рода слова сей.
Дополнительная версия
Для названия реки, связывающей между собой более 20 озёр, подходят санскритские этимологии си - «связывать, объединять» и саяна - «связь, соединение».
оз. Сиягозеро (л.б.) - р. Сия - р. Северная Двина.
Озеро является истоком для р. Сии, в связи с чем могло получить своё название от имени реки. Поэтому см. «р. Сия».
|
|
|
| Опубликовано: 13.09.10 21:28 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|