|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
И все же хотелось бы верить, что черствые сердца и спящие души многих русских людей очнуться от дурманов разных(коммунистических, капиталистических, либеральных, глобализационных и т.п.) и обратятся к своему Творцу, а не будут лишь рассуждать о Нем, пытаясь оправдать себя лукавыми размышлениями о том, какой Творец должен быть в их понимании. Но сколько людей, столько и мнений, а Истина одна и она не поддается их логическому анализу. "Надменный разум к Истине стремится, но без смиренья он - самоубийца." Можно еще заметить, что в вопросах духовных очень часто образованность современная("образованщина") слабая помощница. Настоящее образование - это когда образ Божий просветлеет сквозь личину гордую греха.
"Русь покаянная"
I
Тихий вечер стучится в окошко моё, зимний вечер,
выхожу на крыльцо, и снежинки в лицо мне навстречу,
душу мне замело и кругом так бело и не спится,
и вечерней порой белый снег под луной серебрится…
Русь потемнела,
хоть от снега в глазах бело-бело,
снова запила, Божье житьё ей постыло,
жаждет хмельная заокеанского рая,
душу за грош продавая.
II
Я бреду в эту белую ночь, всей душой воздыхая,
Русь моя, кто оплачет Тебя, покаянно рыдая?
Но не слезы, а смех, всюду скверна и грех-беснованье,
и во время чумы на просторах страны пированье.
Так уж ведётся,
всё на этой земле продаётся,
невесть откуда снова берутся иуды,
Русь продаётся,
сверху до низу торговцы,
волкам распроданы овцы.
III
Нанесён был когда-то удар тебе прямо под сердце,
Твои дети предали родного Отца-страстотерпца,
к Небесам вопия, обагрилась земля кровью царской,
и с былой высоты долу свержена Ты на мытарства,
Осиротела,
враг насилует душу и тело,
вот и свобода, но только бесовского рода,
эти ль оковы легче, чем иго Христово?
Лучше ль чем Царство Отцово?
IV
И с тех пор Ты в плену и приемлешь всё новые раны,
раскроили Тебя на какие-то куцые страны,
одной Матери чад уверяют, крича: "Вы не братья!",
и великий народ или жизнь изберёт, иль проклятье.
Русь неделима,
Она телом и духом едина,
или зловонный труп, на куски расчленённый?
Русь не сдаётся,
плачет и стонет и гнётся,
но сердце молитвенно бьётся.
V
А теперь не окно и не дверь, а широки ворота
Прорубили от нас в США, а не только в Европу,
и смердящий поток нечистот к нам потёк, всё сметая,
затопляя сердца, без меча и свинца убивая.
Сносит и крутит
волнами смрада и мути,
вот уж в почёте мерзости духа и плоти,
скоро завертит водоворотами смерти,
верьте, не верьте...
VI
Тихий вечер стучится в окошко моё, зимний вечер,
а в иконном углу и лампада мерцает, и свечи,
болью душу свело, всё кругом замело и не спится,
но вернётся весна, и Отчизна от сна пробудится!
В заключение хотелось бы привести размышления о современности простой русской преподавательницы литературы архангелогородки Ольги Петуховой.
"Диктатура бездуховности."
В последнее время как-то слишком стало заметно, что свобода вообще и свобода слова в частности существует в нашей стране в строго заданных рамках. Пошлый стеб – сколько угодно, постельные сцены в «детское» время – пожалуйста, насилие (желательно кровавое, и понатуралистичнее, как обсуждаемый факт или художественный образ) – обязательно, это ведь наша жизнь, матерящийся со сцены Дома офицеров И. Губерман – очень хорошо, ведь это современная литература, разве мы живем не в свободной стране и у художника нет права на самовыражение? Поглумиться над русской историей? Почему бы и нет! Человек имеет право выразить собственную точку зрения. Можно материться на улице, пить пиво из горла, сколько угодно менять сексуальных партнеров, причем невзирая на их половую принадлежность – никто и слова не скажет. Так ведут себя свободные люди в свободной стране.
Однако есть вещи табуированные, есть действия, которые жестко пресекаются, информация, которой не место в СМИ.
Так единственный православный телеканал «Благовест», который могли смотреть православные зрители Архангельска по кабельному телевидению, снят с эфира. А между тем в храмах на воскресных службах стоять тесно. Ведь не за просмотром же Comedy Clab коротают вечера эти люди!
Журналиста Знаменского, посмевшего выступить в защиту русских в России (какая дерзость! Национализм махровый!) затаскали по судам. Причем независимая экспертиза доцента кафедры русского языка ПГУ об отсутствии национализма в его статье, загадочным образом исчезла в прокуратуре. Нельзя в нашей стране вспоминать, что ты русский. Ну, если уж совсем невмоготу, то, может быть, в таком контексте: не повезло, дескать, мне с национальностью. Количество часов на изучение русского языка сокращается. Ну и что, что великий и могучий, ну и что, что богатый лексический запас, гибкая грамматическая структура, развитая система стилей и сложная орфография, ну и что, что на нем созданы сокровища мировой литературы. Вон в десятом классе аж час в неделю выделен, а в некоторых школах и того больше, это ж вполне хватит для бытового общения. А вообще весь цивилизованный мир по-английски общается.
Монологический ответ на экзамене? Да что вы? Только ЕГЭ. Развитая речь – это ж развитое мышление! А поставить галочку напротив одного из вариантов и дрессированную обезьянку можно научить. Не всегда угадает, конечно, но что делать! А грамотность – да, конечно, падает, и речь беднее, и эрудиция уже, но, в конце концов, зачем узкому специалисту грамотность, речь, эрудиция и уж, тем более, развитое мышление!
Ввести «Основы православной культуры» в школьную программу? Ни в коем случае! Дети могут стать добрее, отзывчивее, духовнее. А если он атеист? А мы ему: «не отвечай злом на зло», - и это в неокрепшую детскую душу. Это же нарушение прав человека! Лучше рассказать ребенку, как безопасно вступать в беспорядочные половые связи. Что значит – родители воспитывают в чистоте и целомудрии? А вот это тем более нарушение прав человека!
Можно и дальше перечислять вещи, которые в условиях вседозволенности и распущенности делать ни в коем случае НИЗЯ, но тенденция и так понятна: поменьше думай, веселись, бери от жизни все и «не парься». И ни в коем случае не вспоминай, кто ты, откуда родом, и, главное – не вздумай гордиться предками: это знаешь чем попахивает?
Но даже в условиях диктатуры у человека есть право на выбор и на протест. Я пользуюсь своим правом – я выключаю телевизор. Не хочу больше смотреть на хохмачей. Хочу забыть фамилию маньяка Пичушкина и всю его подноготную – не он герой нашего времени. Я бы лучше узнала фамилию того одиннадцатилетнего мальчика, который вынес малышей из горящего дома. Но слишком быстро и всего в одной программе, кажется, это «Постскриптум» с Алексеем Пушковым (ТВЦ). Не успела запомнить. Ничего, я узнаю его фамилию. Я расскажу о нем своим детям. И о воине-пограничнике Жене Родионове, и о Саше Ершовой. Это они герои нашего времени. Не понятно, откуда берутся, как появляются в наше время такие мальчики и девочки. Но пока они появляются, мы живы.
Где у меня 12-томник Достоевского? Где бабушкино «Евангелие»? И, кстати, мы русские. И дедушка, уходя на фронт, еще какие-то замечательные слова об этом говорил, их еще бабушка любила повторять… Кажется, вот так: «Русский человек не боится ничего, кроме греха». Да, именно так! Так и будем жить!!!
|
|
|
| Опубликовано: 08.02.11 22:58 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
К сожалению, начитавшись разных лукавых авторов, да псевдоисториков, и доверяя лишь себе(т.е. сам для себя авторитет и "бог") образ русской истории в голове у в.Александра Ивановича приобрел оттенки русофобии. Очень жаль. Сванидзе(к-го вроде бы Александр Иванович терпеть не может) и иже с ним, и его закулисные режиссеры могут быть довольны. Кому-то ТВ голову задурил, кто-то разной прессы начитался, кто-то вроде бы архивы читал, но не видя духовного смысла русской истории и истории вообще, видит в кривом зеркале своего сознания и все действия в истории кривыми. Да были в славной русской истории и мрачные страницы, но все же славных было больше. Народ падал в грехи, в смуты, но вера русского народа в Бога помогала народу вставать и созидать, а не ныть у разбитого корыта.
"Кто научил русского человека быть:
верным - без лести,
мужественным - без жестокости,
щедрым - без расточительства,
стойким - без фанатизма,
сильным - без гордости,
милосердным - без тщеславия,
ревностным - без гнева и злобы? -
Церковь Православная!"
Интересные размышления про корабли. Я и сам в море ходил в машинной команде и тоже на БМРТ.
Дак на корабле один капитан, как и на корабле Церкви. А Капитан у Церкви Один и путь знает прекрасно. Этот Капитан - Христос. Но люди навыбирали по своей гордости себе капитанов по своим прихотям и страстям, при этом заявляя, что они и путь, как будто знают. Многие вроде бы хотят спасти свои души для Вечности. Но вот войти на корабль церковный не желают, мня спастись на своих утлых лодчонках, если вообще веря, что в море этом житейском есть земля. Но всуе они это мнят. Другие вообще, глядя на нестроения людские на корабле, хотя он все идет верным курсом, говорят, что им на земле оставаться лучше. Ну что ж выбор их. Вот только, прежде, чем осуждать своих собратьев на корабле, надо бы прежде Лоцию(Евангелие) изучить, расписание вахт(Закон Божий), ну и конечно увидеть доплывших до цели, оставивиших свои воспоминания о проделанном пути(святоотеческие произведения). Но нет, наши гордые собратья, видя соринки в чужих глазах, не желают и слышать, да и понимать Капитана, зовущего их. Дескать, хоть и не читали Лоции, не понимаем и языка, прежде уплывших собратьев, да и нам и тут не дует. Сидим костерок жгем на берегу островка жизни посреди океана , пиво пьем и вообще морская болезнь нас мучает. Да и если где-то за океаном иная жизнь знать уже и не хотим....
"В океане жизни"
Баллада
Любое судно в море ищет землю,
и нет судов, плывущих в никуда,
и волны, и ветра его объемлют,
но цель его - земля, а не вода.
И капитан, пройдя все океаны,
пленится их величьем и красой,
он посетит в пути чужие страны,
но возвратится всё-таки домой.
Куда же мы плывём в житейском море?
Где берег наш желанный и родной?
Мы в океанском выросли просторе
и породнились с ветром и волной.
Вода для нас - любимая стихия,
хоть неисправен руль у корабля,
мы мореходы в общем неплохие,
но наша жизнь - вода, а не земля.
Мы знаем жажду, горшую полыни,
и мёртвый штиль без ветра и дождя,
как солнце жжёт солёную пустыню,
с ума её насельников сводя.
Терзали волны нас, что звери злые,
выкручивая души, как бельё,
и штормы те, для многих роковые,
в секунду наше рушили жильё.
Пусть до костей порой пронзает ветер,
и пусть скорлупка наша так хрупка,
но всё же, нам милей всего на свете
обманчивое счастье моряка.
Не ищем мы возвышенных материй,
нам прелесть дольней жизни дорога,
и мы пустым мечтателям не верим,
что есть мол где-то в море берега,
Мы жизнью всей прикованы к корвету,
он вдаль летит, свободу нам даря,
вперёдсмотрящих нет, земли ведь нету,
лишь дно для нас конечная земля.
|
|
|
| Опубликовано: 08.02.11 22:40 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 23.01.09
Сообщений: 22
Откуда: Усть-Луга
|
Господа, спасибо за доставленное удовольствие. Вы гладиаторы в схватке, цена которой известна - жизнь до следующей арены. Для разрядки (а может в перерыве) прочитайте короткий рассказ Станислава Лема "Одиссей из Итаки".
|
|
|
| Опубликовано: 08.02.11 00:00 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 10.10.10
Сообщений: 92
Откуда: Архангельск
|
Вы правы Сергей Михайлович!
Спорить с зилотом бесполезно. Поэтому прекращаю.
|
|
|
| Опубликовано: 07.02.11 22:57 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 26.12.09
Сообщений: 125
Откуда: Емецк
|
Александр Иванович! Бесполезно спорить с ревнителями, начитавшимися книжек про сусальных батюшек. После Ваших "баталий" я более всего утвердился в Вашей образованности и знании земной жизни. А люди больше верят все же примерам из жизни, в которой сами и кувыркаются. Спасибо!
sterh
|
|
|
| Опубликовано: 07.02.11 20:38 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 10.10.10
Сообщений: 92
Откуда: Архангельск
|
Zilotu. Благодарю за поучения, статьи и эссе.
Надо полагать, что Ник Zilot выбран Вами не случайно. Заглянул в Библейскую энциклопедию и, честно говоря, не понял хорошие они ребята или так себе. Поэтому привожу выдержку дословно.
«Прозвание зилотов в своем начале, вероятно, не было прозванием известной впоследствии по своему фанатизму секты и могло усвояться всякому, кто отличался особенной благочестивой, разумной ревностью по Боге и вере, и в чистом смысле не заключало в себе ничего предосудительного. Сам Господь Бог называет Себя ревнителем (Исх. XX, 5, Пс. LХVIII, 10, Ин. II, 17). Но в последнее время, со времени переписи при Квиринее, между иудеями явились такие ревнители, которые простирали свою ревность слишком далеко за пределы истинной ревности. Имеют ревность по Боге, свидетельствует о них св. ап. Павел, но не по рассуждению (Рим. X, 2). Тогда как истинные ревнители, как, напр., в первые времена Маккавейские особенно старались только о сохранении истинной веры и очищении себя от нечистот языческих (I Мак. гл. II и др.), последние — мнимые и крайние ревнители и фанатики ревновали о внешней свободе, проповедовали, что народ не должен платить дани кесарям, признавали над собой господство только одного Бога и таким образом возбуждали в народе мятежи и возмущения, и даже преследовали и убивали тех, которые учили не согласно с ними и противились им (Деян. гл. VI, VII). Зилоты были, можно сказать, главными виновниками всех последующих мятежей и возмущений иудеев против римлян и всех тех бедствий, которые обрушились наконец на политическую жизнь этого народа. Те галилеяне, о которых упоминает св. ев. Лука (ХIII, 1) и кровь которых Пилат смешал с жертвами их, как полагают, принадлежали к секте зилотов. К этим же ревнителям, по-видимому, следует отнести и убийц св. первомученика Стефана (Деян. гл. VI, VII)».
Википедия ясность в этот вопрос также не внесла.
«Зило́ты (от греч. ζηλωτής, букв. «ревнитель, приверженец») — анти-аристократическая политическая группировка в Фессалониках (Греция). В 1342 г. возглавили движение за автономию Фессалоник и захватили власть в городе. В 1349 г. движение зилотов было подавлено византийским императором Иоанном VI с помощью турок, при активной поддержке православной церкви и особенно афонских монахов-исихастов.
Почему православная церковь их не любила не понятно.
Теперь что касается «русскости». Считаю себя по духу русским. А вот насчёт глубинных, родовых корней так уверенно утверждать не могу. Две родословные удалось довести лишь до середины XVI века. Все предки были русскими. А дальше, глубже не установить. Записаны, как православные, безграмотные, вплоть до переписи 1897 года. Часть из них находилась в расколе. Многие умирали от голода. Побирались. Некоторые, как писал в 1682 году Кеврольско-Мезенский воевода Г.Я.Тухачевский «от непомерного правежу бежали в Сибирские розные городы».
Поэтому, Вы, возможно, правы. У Ваших предков могла быть другая, благополучная история. Моим предкам и их братьям не повезло.
Что, впрочем, не помешало их потомкам встать на разные стороны баррикад после 1917 года. Один прадед был раскулачен. Второй расстрелян в 1938 году, как контрреволюционер. Его вина заключалась в том, что он хранил иконы разрушенного Ценогорского храма. Один дед делал революцию с наганом в руках.
Церковь не смогла предотвратить катастрофу.
Почему? На народ и пятую колонну кивать не надо.
В «русле либеральщины», как Вы изволили выразиться, не шёл, и идти не собираюсь. Положительное в истории России вижу и радуюсь этому. Но и на мерзости закрывать глаза, как Вы это упорно советуете делать, не буду.
Рабства не было. Церковь не поощряла его, и сама не была рабовладельцем. Или всё это делалось для блага глупенького народа, не осознающего своего счастья? Уверен, что этот вопрос Вы опять не заметите.
О «золотом веке язычества» не грежу. Поскольку понимаю, что реставрация ЛЮБОГО провалившегося в истории проекта обречена на провал. Но помнить, изучать их надо хотя бы для того, чтобы не повторить ошибки.
У христианства в России был шанс стать духовной опорой народа. Она его не использовала. Февраль 1917 года тому наглядное подтверждение. И сейчас, когда нынешняя власть, не имеющая идей и идеологии, пытается опереться с одной стороны на придворную ЕР, а с другой на РПЦ, аплодисментов и криков браво от народа не слышно.
С Единой Россией всё понятно. Как была создана по приказу из Кремля, так и воссоздастся с новым названием, но с теми же рожами.
А вот с РПЦ сложнее. Этим сотрудничеством она отталкивает от себя часть потенциальных сторонников.
Или борьба за собственность этого стоит?
С Левашовыми и его западными кормильцами петь в унисон не приходилось. И не надо настойчиво рекламировать этого «великого человека». В современном мире антиреклама бывает лучше рекламы.
Недавно пришлось ехать в поезде с интересным человеком. Рыбак. Механик БМРТ. От житейских тем перешли к высоким сферам. Его краткий монолог записал на диктофон мобильного телефона. Смягчил некоторые обороты. Предлагаю «послушать» глас народа.
Рассказ рыбака
Спросил недавно у своей 90-летней тётушки про веру в Бога. А получил ответ про церковь. В Бога она верит, а в церковь не ходит. Не понимает она там ничего. И бабушек там много «злюших», как она сказала.
И ведь таких людей очень много.
А почему?
Душа человека, наверное, противится, когда делят Бога по разным религиям, учениям, толкам.
Вот говорят, церковь – это корабль, в котором надо душам собраться и только в нём можно будет спастись. А другие корабли, значит, должны погибнуть? Неужели Бог это может благословить? Нет, что-то здесь не так!
Я, может неправильно, упрощённо толкую эти вещи, но как рыбак думаю, что когда-то очень давно был один, общий для всех спасающихся людских душ корабль. Или ковчег? Командовал на нём один капитан, или как у нас на флоте говорят, - мастер.
Все жили на ковчеге дружно, в любви, понимая друг друга.
Но вот некоторые помощники капитана возгордились и начали роптать: а не слишком много ли чести мастеру? Мы, мол, тоже умеем водить судно. Дошло до бунта. Корабль без управления сел на мель.
Без моря и ремонта ссохся от солнца и развалился.
Вместо того, чтобы сообща строить новый ковчег, его команда разбилась на кучки, и каждая из них, во главе с командиром, пошла строить свой корабль.
Переругались, передрались, использовали некоторые чертежи и знания, оставшиеся от строительства общего ковчега, но всё же построили суда гораздо меньшего водоизмещения, менее управляемые и ходкие.
Написали свои уставы, лоции, завели бортовые журналы. То, что было до строительства их кораблика, в журнал не вписали: история якобы началась от них. А что было прежде – лишь подготовка к ней, или просто ошибка.
Вышли в море.
И начали ловить души.
Каждый капитан и его экипаж кричат: «Плывите к нам. Только у нас самое надежное судно. Только мы знаем правильный путь к конечной пристани. Только с нами вы её достигните. А на других судах вы погибните. Капитаны и команды их всё делают не так, как задумал Творец. Только мы знаем Его волю и умеем правильно славить Его имя. И поэтому, когда начнётся сильный шторм, и все суда будут подавать сигнал SOS - «спасите наши души», то услышан будет только наш, спасёмся только мы, а остальные утонут».
Для рекламы своего судна команды начали писать сказки, обосновывающие собственную исключительность.
Сборник сказок и легенд назвали учением.
Чтобы души, попавшие в их сети, не задавали лишних вопросов, учение объявили догмой.
Спрашивается: кому это выгодно?
Только ловцам душ!
Бог, от имени которого они действуют, своих полномочий никому не передавал.
Впрочем, сказки понравились правителям. С их помощью можно было обосновать любые мерзости против собственных народов, ибо «несть власти не от Бога».
И всегда эти «сказочники» были с властителями. Да, впрочем, и сами имели рабов, земли, скот, собственность. Богатели. Много жрали и пили.
И сейчас, когда кто-то пытается сказать слово против такого отношения к Богу, то немедленно звучат гневные, обличительные речи о богохульстве.
Но приватизация права на действия от имени Бога – это ли не высшая степень богохульства?
Если обличители истово верят в Творца, то неотвратимость наказания за это должны осознавать.
А если не хотят осознавать?
Значит, не верят? Обрекают свои души на погибель?
С другой стороны, если любая душа - частица Бога, то получается, что Творец является для каждой души ковчегом?
И тогда флотилия из корабликов, ведомых грешниками или даже праведниками, это всего лишь арифметическая сумма интересов этих людей, и не более того!
|
|
|
| Опубликовано: 07.02.11 18:51 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 04.10.07
Сообщений: 2727
Откуда: Санкт-Петербург
|
Внутри современной церкви тоже не все в порядке. Судя по этому. Рекомендую к просмотру все фильмы, размещенные там, а их немало 
|
|
|
| Опубликовано: 07.02.11 17:47 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
К ожалению, ув.Алексаедр Иванович, у нас с вами действительно разная история. Я русский человек. Вы, я не знаю кто. Я стараюсь доверять летописям, серьезным историческим фактам, серьезным историкам. Вы неопнятно кому(себе говорите - вы критерий сам себе?) И что в вашем понимании казуистика? Я приожу только те данные, к-е можно легко проверить и просто понять. А вы, к сожалению идете в русле либеральщины, к-я вообще отрицает что-либо положительное в истории России. Для Запада - вся русская история - черное пятно, им непонятное в силу их духовной слепоты, и все русские - варвары, к-х надо переучить на свой лад. Вот они и финансирует аферистов от истории разных лжеакадемиков, типа псевдопатриота Левашова, жившего с 1991 года по 2006-й в США. Насчет того, что, дескать, я записал всех наших поэтов в православные. А вы сами-то хоть понимаете их произведения, много ли читали их? Да хоть того же Пушкина? Да, есть у него разные вещи, но, как говорится "конец - делу венец". Под конец своей короткой жизни Александр Сергеевич, ваш тезка, стал писать все более глубокие христианские произведения. Да возьмите хоть того же Н.В.Гоголя. Его дневники, размышления. Шмелева, Лескова, дневники Достоевского, да и большинство его произведений. Это ж много долго о русских писателях и о православной русской культуре говорить. Глубина неимовернная. А вы все это отрицаете походя. Неужели добились своей цели закулисные дирижеры русской трагедии, когда вроде бы русские люди поют в унисон с ними о варварстве и рабстве русского народа. Не занимайтесь казуистикой, не выискивайте лишь чернуху истории,не грезьте мечтами о неком "золотом веке" язычества. Не было его и не будет никогда. Лубочная картинка в произведениях разных современных неоязычников - плод лишь их фантазий, реально и фактурно не подтверждаемый никакими документами, летописями, вообще ничем.
Вы пишите: "В чём слабость РПЦ, приведшая её в нынешнее состояние? В учении? Или в духовенстве?"
А вы сами себя, если вы конечно крещеный спросите. Да вспомните историю недавнюю, когда десятки тысяч священства были расстреляны. Династии прерваны. Лучших расстреляли. Что уж есть ныне из вчерашних безбожников, комсомольцев и коммунистов покаявшихся. Вы то чем и как помогли Церкви? Возьмите и сами станьте святым(тем более, что к тому призывает Церковь), чтоб люди увидели яркий маячок и пошли на свет.
А то, что Русь назвали Святой не сами русские люди, а иностранцы, к-е удивлялись, что в народе, хоть и решном, но существует идея, тяга к святости, что святость - это идеал, хоть и часто недостижимый, но по крайней мере, к нему тянулись люди пока не изуверились и не поверили в миф земного рая.
А про Левашова есть неплохая статья:
"Академик" Левашов – новый лжепророк России
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые». (Мф. 7:15-17)
Не оскудеет земля русская талантами... Читать труды известного оккультных дел мастера, члена-корреспондента академий с громкими названиями (Академия Энергоинформационных наук, Академия Информатизации, Академия Наук Комплексной Безопасности и т.д.) Николая Левашова - дело неблагодарное. От красивой словесной шелухи на сотнях страниц начинает в прямом смысле мутить, голова тяжелеет, мысль теряет свою ясность. Бесконечный поток сумбурных, понятных только самому автору, псевдонаучных измышлений - типичный прием оккультистов всех времен и народов, опусами которых завалены полки в книжных магазинах. Что тут скажешь: «чем мутнее омут, тем больше утопших». И все же Левашову нельзя отказать в таланте, который выделяет его среди прочих местных и забугорных «астралопитеков» (отдельное спасибо диакону Андрею Кураеву за термин - прим. автора). Например, потрясающее вранье господина академика. Так искренне врать и верить в свою ложь может только талантливый человек! Например, не краснея рассказывать о нейтрализации супершторма «Лили» в Америке силою одной только «левашовской мысли» или об абсолютном очищении всех (!) рек и водоемов Архангельской области за 5 минут. (но об этом чуть ниже - прим. авт.)
Смесь Грабового и Фоменко
Оккультный академик прекрасно знает, что чушь оспорить сложно - научная методология просто бессильна при анализе бредовых измышлений. Улучшилась где-то экологическая обстановка, Левашов тут как тут: «это моих рук дело!». Или, к примеру, бросается громкими историческими «фактами»: «на 80 процентов монголо-татарские орды состояли из русских казаков», «Куликовская битва - кульминационный момент гражданской войны русских с русскими» и т.д.
Особый талант проявляет в религиоведческих и богословских изысканиях: «Мусульманство - это протестантизм восточной христианской секты». «То что Адам и жена его были наги и не стыдились... может означать ещё и то, что они были людьми чёрной расы и поклонялись Богине Кали - Чёрной Матери и не стыдились этого».
Для любых критиков заготовлен ответ: «Вы просто духовно слепы, посему и не можете уразуметь истину, о которой я глаголю». Вот и попробуйте опровергнуть академика трех академий...
В целом, феномен Левашова - это гремучая смесь «воскресителя» Грабового и псевдоисторика Фоменко в одном флаконе, этакий «Грабофом». И, казалось бы, стоит ли обращать столь пристальное внимание на очередного «лжепророка», если они были, есть и будут до конца времен? Но дело в том, что Левашов начинает пользоваться в нашей стране большой популярностью, в том числе среди молодежи, научной и творческой интеллигенции. В августе 2006 года оккультист перебрался из США в Россию, и развил у нас бурную деятельность. Повторяя опыт Грабового, Левашов пытается принять активное участие в общественно-политической жизни. И если партия ДРУГГ (Движение Распространителей Учения Григория Грабового) главной своей целью ставила «всеобщее воскрешение и достижение отсутствия смерти в мире», то Русское Общественное Движение «Возрождение. Золотой Век» Левашова - «пробуждение русских людей от губительного эволюционного «сна», в который их погрузили паразитические силы». Надо отметить, что к паразитам Левашов причисляет иудеев и православное христианство в целом.
Последние левашовские книги представляют собой образчик идеологической «накачки» читателей. Так, христианство академик называет модернизированным культом Озириса, «которое зомбирует людей, превращая их в рабов не только телесных, но и духовных». Труды Левашова пестрят антисемитскими и антихристианскими (в первую очередь, антиправославными) высказываниями и откровенно разжигают межрелигиозную рознь.
При этом, академик продолжает спокойно проводить сборы последователей в Москве, принимает участие в радиопередачах, выпускает массовыми тиражами книги. Несмотря на сектантский характер, организация Левашова не фигурирует в списках деструктивных культов России, что позволяет членам движения «Возрождение. Золотой Век» заявлять о своей легитимности.
Может случиться, что мы просто «прозеваем» Левашова, как прозевали в свое время «Аум Сенрикё» и «Белое Братство», а совсем недавно - «лжемессию» Грабового. Между тем, российские психиатры отмечают высокий процент психических расстройств и случаев самоубийств именно у последователей оккультных сект и движений. Левашов тем временем продолжает работу «над изменениями функций мозга других людей с целью расширения их способностей и возможностей». К чему это может привести, хорошо известно на примере других «гуру» и их последователей.
Спаситель архангельской природы
Выше мы говорили, что Левашов очень любит приукрашивать свои сверхъестественные способности, а иногда скатывается в откровенное вранье.
В своей автобиографии «Зеркало моей души», изданной в 2007 г, академик утверждает, что в октябре 1991 за 5 минут спас Архангельскую область от экологической катастрофы: очистил водоемы, остановил кислотные дожди и т.д. Фактически совершил настоящее чудо.
Надо сказать, что экологическая обстановка в регионе была и остается одной из самых тяжелых в стране: три целлюлозно-бумажных комбината, космодром «Плесецк», отголоски ядерных испытаний на Новой Земле. Все это самым негативным образом сказывается на здоровье населения региона: уже много лет в области сохраняется высокая смертность, в том числе от онкологических заболеваний.
Поэтому заявление Левашова об улучшении экологии края является не просто наглой ложью, но и откровенным цинизмом по отношению к местным жителям.
Предоставим слово «гениальному экологу»:
«Не откладывая дело в долгий ящик, я приступил к решению этой задачи, и в этом мне помогала Светлана. По аналогии с решением проблемы с озоновым слоем, я решил расщепить кислоты во всех водах архангельской области - в реках озёрах, болотах, грунтовых водах, другими словами везде, где была отравленная кислотами вода. Дело ещё и в том, что я, работая вместе со своей женой Светланой над проблемой кислотности вод в Архангельской области, потратил на это дело пять минут и очистились все реки, озёра, болота, грунтовые воды всей области, площадь территории которой равна 589,2 тысячи кв.км.
При этом прекратились и кислотные дожди, которые постоянно шли на этих землях, и при всей этой работе не погибла ни одна рыба или растение, ни на суше, ни в воде! ... И, что самое интересное - деревообрабатывающая промышленность в Архангельской области не перестала травить воду своими отходами, но, тем не менее, и через шестнадцать лет после этой моей работы в октябре 1991 года, вода в архангельской области по-прежнему чистейшая и самая лучшая в России!»
Если здесь и есть доля истины, то только в том, что, действительно, в 90-х годах в связи с падением производства и полным прекращением (с 1990 г.) подземных ядерных испытаний на Новой Земле, экологическая обстановка несколько улучшилась, правда совсем ненадолго.
Так, согласно докладу Минприроды за 2002 год, уровень загрязняющих веществ (лигнин, фенол, метанол, формальдегид и др.) в реке Северная Двина в 2-9 раза превышал допустимую норму. А в мае 2007 года, по данным Севгидромета, только содержание нефтепродуктов в реке в некоторых местах превышало норму в 23 раза (!).
Архангельский Госсанэпидемнадзор ежегодно категорически запрещает купаться в Северной Двине, предупреждая о высоком содержании бактерий группы кишечной палочки и вирусного загрязнения.
Если, по словам Николая Левашова, вода в Архангельской области в настоящее время является «чистейшей и самой лучшей в России», значит, в стране произошла экологическая катастрофа мирового масштаба.
Кислотные дожди, которые по утверждению академика, полностью прекратились, почему-то продолжают идти. Недаром в учебниках по «Основам безопасности жизнедеятельности» (например изд.: М., Высшая школа 2000 г.) Архангельск и Северодвинск отнесены в разряд российских городов с повышенной кислотностью осадков.
Ложь в кубе
Академик Левашов называет себя ученым с мировым именем. Но может ли ученый делать заявления о том, что вода в Северной Двине - чистейшая в России, если в ней категорически запрещено купаться? Значит Левашов - не ученый? Тогда кто? Здесь два варианта: лжец и шарлатан, либо...
Некоторые выводы можно сделать из предисловия академика к своей автобиографии: «Конечно, всё описанное мною будет субъективным, будет отражать мир меня окружающий моими собственными глазами». Доподлинно известно, что человек, имеющий серьезные душевные и духовные проблемы искаженно воспринимает действительность:
И это - очередной факт, который «почему-то» никак не освещался ни в советской прессе, ни в российской! А ведь экологическая катастрофа в Архангельской области не была секретной, об этом писали многие газеты, сообщалось по областному радио и телевидению. И в один день - всё исчезло, всё стало просто замечательно и при этом никаких мер со стороны государства не принималось, да и не могли никакие государственные меры решить эту проблему; с «научной» точки зрения это НЕВОЗМОЖНО.
Но на то, что произошло, не последовало никакой реакции, хотя многие знали о том, кто и что сделал. Все предпочли в очередной раз замолчать случившееся, как будто ничего невероятного не произошло. «Просто» средства массовой информации перестали говорить о кислотности в воде и всё... все о ней забыли, как будто этой проблемы никогда и не существовало. Видно специалистам приказали молчать, а все остальные так ничего и не заметили.
Интересно получается: сначала Левашов врет и себе самому, и читателям, а потом удивляется, почему о его вранье ни одна газета не написала. Как это назвать? Либо враньем в кубе, либо уникальным и доселе неизвестным свойством «модернизированного» разума академика...
Из подобных «дутых» фактов и доказательств состоят все левашовские опусы. К сожалению, многие, даже умные и образованные люди попались в сети нового «лжепророка». Левашову буквально смотрят в рот, и любой его бред воспринимают как непреложную истину. Но стоит лишь присмотреться, и король окажется голым!
Нужно усердно молиться, чтобы Господь вывел русских людей из этой страшной духовной слепоты, когда первого встречного «лжемессию» готовы объявить своим кумиром и служить ему вместо Творца.
Не стоит нам забывать предупреждающие слова Христа: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных». (Мф.24:24) Да и Истина две тысячи лет назад уже пришла в мир: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Ин.14:6)
|
|
|
| Опубликовано: 07.02.11 13:44 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|
Заблокирован
Форумянин с 19.01.11
Сообщений: 237
Откуда: Архангельск
|
Напоследок приведу еще одно неплохое историософское эссе начала 1990-х гг, к-е называется:
"ТАЙНА БЕЗЗАКОНИЯ"
НЕДАВНО ОДИН ИЗВЕСТНЫЙ ПУБЛИЦИСТ ПОСЕТОВАЛ: ПЕРЕВЕЛИСЬ-ДЕ НА РУСИ ЦЕРКОВНЫЕ ПАСТЫРИ, РЕВНУЮЩИЕ О БЛАГЕ ОТЕЧЕСТВА, СПОСОБНЫЕ ОБЛИЧИТЬ ПРОДАЖНОСТЬ И БЕССТЫДСТВО СОВРЕМЕННЫХ ПОЛИТИКАНОВ. НАМЕРЕВАЯСЬ НЫНЕ ПО СИЛАМ МОИМ СКАЗАТЬ СЛОВО ОБЛИЧЕНИЯ ЗЛОБАМ И СТРАСТЯМ ОБЕЗУМЕВШЕГО, ОБЕЗВЕРИВШЕГОСЯ МИРА, СЧИТАЮ НЕОБХОДИМЫМ ПОЯСНИТЬ: ЦЕРКОВЬ РЕВНУЕТ ЛИШЬ О СЛАВЕ БОЖИЕЙ, О ВЕЧНОЙ ИСТИНЕ, А НЕ О СИЮМИНУТНОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЫГОДЕ. РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ РАВНО ЛЮБИТ ВСЕХ: И ВЕРНЫХ СВОИХ ЧАД, И ЗАБЛУДШИХ, НЕПРИМИРИМО ВОИНСТВУЯ ЛИШЬ С ПОДЛЫМ, РАСЧЕТЛИВЫМ, ЗЛОНАМЕРЕННЫМ БОГОБОРЧЕСТВОМ, НЕОТСТУПНО СТРЕМЯЩЕМСЯ СОКРУШИТЬ РУССКУЮ ДЕРЖАВУ, В КАКИХ БЫ ГОСУДАРСТВЕННЫХ ФОРМАХ ОНА НИ СУЩЕСТВОВАЛА, ИБО ПОД ПОКРОВОМ РОССИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ - ОТВЕТСТВЕННОЙ И НАЦИОНАЛЬНО ОСОЗНАННОЙ - ВСЕГДА БУДЕТ ЖИВО И ДЕЙСТВЕННО РУССКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ.
"ВЫ ЖЕ РОД ИЗБРАН"... (Митрополит Иоанн (Снычев) Ладожский и Санкт-Петербургский +1995)
"Смысл русской истории"
"Но вы - род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет" (1 Пет. 2:9).
ОТЕЧЕСТВО НАШЕ, народ наш - переживают ныне лютые, тяжелейшие времена смуты и безначалия. Святыни попраны и оплеваны, государство предано и брошено на разграбление бессовестным и алчным стяжателям, жрецам новой официальной религии - культа духовного и физического разврата, культа безудержной наживы - любой ценой. Процесс апостасии, разложения живого и цельного христианского мироощущения, предсказанный Господом Иисусом Христом почти два тысячелетия назад, близок к завершению. По всей видимости, Бог судил нам стать современниками "последних времен". Антихрист как реальная политическая возможность наших дней уже не вызывает сомнений.
В этих условиях, когда делается все, "чтобы прельстить, если возможно, и избранных" (Мф. 24: 24), необходимо вернуть человеку понимание истинного смысла его существования. Но одного этого мало: нужно вернуть смысл и нашему соборному, наpодному бытию. Вопросы религиозного осмысления истории русского народа приобретают в этой связи особую злободневность. Тем более, что события русской истории ни по своим масштабам, ни по нравственному значению не укладываются в рамки рационалистического познания.
Оглядывая отечественную историю, непредвзятый наблюдатель повсюду находит несомненные следы промыслительного Божия попечения о России. События здесь происходят почти всегда вопреки "объективным закономерностям", свидетельствуя о том, что определяют историю не земные, привычные и, казалось бы, незыблемые законы, а мановения Божии, сокрушающие "чин естества" и недалекий человеческий расчет. Чудо сопровождает Россию сквозь века. Вот и нынче - по всем планам закулисных дирижеров современной русской трагедии наше национально-религиозное самосознание давно должно было захлебнуться в смрадном и мутном потоке пропаганды насилия и бесстыдства, космополитизма, богоборчества и животных страстей. Наша государственность должна была давно рухнуть под грузом бесконечных предательств и измен, внутренних интриг и внешнего давления. Наши дети давно должны были бы убивать друг друга на полях новой братоубийственной гражданской войны, для разжигания которой было приложено столько усилий мнимыми "миротворцами" и лукавыми "посредниками". Наша хозяйственная жизнь должна бы давно замереть, опутанная удушающей сетью "реформ", ввергнув страну в экономический и политический хаос.
Ан нет - хранит Господь! Гнется Русь - да не ломается, и зреет в народе (прежде всего - в народе церковном) понимание своей великой судьбы, своего подлинного призвания: быть народом Божиим, неся жертвенное, исповедническое служение перед лицом соблазнов, искушений и поношений мира, по слову Господа Иисуса Христа: "Будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое... и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется" (Мф. 24: 9,11-13).
Невозможно человеку обрести смысл существования, пока он не осознает себя как религиозную (т. е. связанную с Богом известными отношениями и обязательствами) личность. Одно из непременных условий для этого - религиозно-национальное самосознание, т. е. осмысление религиозного содержания народного бытия, его промыслительной направленности и определенности. Никогда не поймут таинственного смысла человеческой истории те, для кого она представляется лишь скопищем случайных совпадений, разрозненных событий, поступков и явлений. Недоступным останется понимание истории для тех, кто во всем стремится отыскать действие мертвых, безличных и неизменных "закономерностей", с равной неизбежностью определяющих жизнь природы и человечества. Лишь в рамках церковного вероучения история народов и царств, завоеваний и революций наряду с вопросами, жизненно важными для каждого отдельного человека, получает цельное и непротиворечивое объяснение.
Ход истории зависит не от нас. Но от нашего выбора зависит то место, которое мы займем в ее течении. То ли, руководимые законом Божиим и совестью, мы осознаем свой личный религиозный долг как частицу всенародного служения, промыслительно определенного нам неисповедимыми судьбами Божиими; то ли, боясь лишений и тягот этого пути, отречемся. Тогда - неизбежное отлучение от благодати и соучастие в "тайне беззакония" мира сего лишат всякой надежды на помощь Божию и личное спасение.
Внимательному взору благочестивого наблюдателя открывается картина взаимной гармонии, сокровенных движений человеческой души с историческими потрясениями, изменяющими судьбы народов; свободного человеческого выбора со всемогущим действием промысла Божия. Всемерно побуждают нас к подобным исследованиям святоотеческие наставления, содержание которых коротко и ясно совокупил в своих словах святой Игнатий (Брянчанинов), епископ Кавказский и Черноморский: "Себе внимай, о человек! Вступи в труд и исследования, существенно нужные для тебя, необходимые. Определи с точностью себя, твое отношение к Богу и ко всем частям громадного мироздания, тебе известного. Определи, что дано понимать тебе, что предоставлено одному созерцанию твоему, и что скрыто от тебя".
Лишь совершив этот труд, обретает человек драгоценный талант осмысленной веры, являющийся утешением в скорбях и соблазнах и залогом спасения. За малое усилие - награда неоценимая...
Религиозный смысл русской истории выходит далеко за рамки национального значения. "На костях мучеников, - пророчествовал задолго до революции о. Иоанн Кронштадтский, - как на крепком фундаменте будет воздвигнута Русь новая - по старому образцу; крепкая своей верой в Христа Бога и Святую Троицу; и будет по завету святого князя Владимира - как единая Церковь". Именно эта роль России, как последнего убежища истинной веры, последней, всеми гонимой Церкви времен общей апостасии и воцарения антихриста, придает русской истории вселенское, космическое значение.
На протяжении десяти веков соответствие внешней судьбы страны внутреннему состоянию народного духа заставляло русских людей с сугубым вниманием относиться к поучениям, предсказаниям и пророчествам об особой судьбе России, тщательно и благоговейно доискиваясь - в чем же неповторимый смысл русской истории, какое служение уготовал Господь для русского народа? Результаты этого кропотливого, осененного молитвами труда могут быть кратко изложены в виде нескольких положений, определяющих церковный взгляд на родную историю. Вот они:
Понимание русской судьбы - истории России с ее взлетами и падениями, благодатными прозрениями и соблазнами богоборчества - возможно лишь в рамках исторического осмысления извечной борьбы, ведущейся падшим духом против человеческого рода. Оторвать душу человека от спасительной церковной благодати, исказить евангельские истины, уничтожить Православную Церковь и ее ограду - русскую государственность, - эти богоборческие порывы сатаны были теми внутренними толчками, которые на поверхности русской жизни отражались войнами и смутами, революциями и "перестройками".
Русская история - лишь часть общей истории человечества, начавшейся с момента грехопадения первых людей и изгнания их из рая. Концом ее станет второе славное пришествие Христово с последующим Страшным Судом и преображением мира. Главное событие истории - воплощение Иисуса Христа, Сына Божия, "нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы и вочеловечшася", основавшего на земле с целью усвоения людьми дарованного Им спасения "едину святую соборную и апостольскую Церковь".
Отношение людей и народов к дару спасения (принятие или отвержение) в конечном счете определяет судьбу как отдельного человека, так и целого народа. В своем отношении к Церкви, хранящей дар спасения, человек свободен. Свобода заключается в выборе между добром и злом, добродетелью и страстью, законом Божиим и беззаконием, христианским долгом служения и своеволием, произволом. "Поток истории" есть лишь реализация этого религиозно-нравственного выбора в событиях и поступках.
Народы, как и люди, неповторимы. Дарования Божии каждому из них определяют его роль и место в истории человечества. Русскому народу определено Богом особенное служение, составляющее смысл русской жизни во всех ее проявлениях. Это служение заключается в обязанности народа хранить в чистоте и неповрежденности нравственное и догматическое вероучение, принесенное на землю Господом Иисусом Христом. Этим русский народ призван послужить и всем другим народам земли, давая им возможность вплоть до последних мгновений истории обратиться к спасительному, неискаженному христианскому вероучению.
Понятие "русский" в этом смысле не является исключительно этнической характеристикой. Соучастие в служении русского народа может принять каждый, признающий Богоустановленность этого служения, отождествляющий себя с русским народом по духу, цели и смыслу существования, независимо от национального происхождения.
История русского народа есть история его призвания к этому служению, история осознания и добровольного вступления в служение, история борьбы народа с искушениями, соблазнами и гонениями, грозившими извратить идею служения или воспрепятствовать ему.
Нашу историю можно разделить на три периода:
Первый этап - становление русского самосознания, охватывающий период со времени крещения Руси до эпохи Иоанна IV. В это время оформилась и закрепилась религиозная основа национального самосознания. Приняли окончательную форму понятия о смысле существования народа, его идеалах в жизни личной, семейной, общественной и государственной.
Второй этап - период борьбы русского самосознания с многочисленными богоборческими и материалистическими, антинациональными соблазнами. Его хронологическими рамками являются Смута XVII века, с одной стороны, а с другой - революция 1917 года и ее последствия. Временной точкой, завершающей этот этап русской жизни, можно (с известной долей условности) признать 1988 год - дату тысячелетия Крещения Руси.
Третий этап - время возрождения русского самосознания во всей его религиозной и исторической полноте. Свидетелями и современниками этого процесса являемся все мы, независимо от того, признаем его или отвергаем...
Только осознав свое место в истории нашего народа, определив в этой связи понятия своих нравственных обязанностей, своего религиозного долга, мы сможем существовать осмысленно и полноценно. Сможем достойно, преемственно продолжить исповедническое служение русского народа, не прекращавшего его в самые лютые времена, чему свидетели перед престолом Божиим - сонмы новомучеников российских, за веру Христову и Русь Святую от богоборцев мученический конец приявших. И главное - существование наше будет приведено в соответствие с Божиим смотрением о нас, о России, о русском народе.
Только в таком случае сумеем мы удалить из нашей жизни отраву богоборчества, отличить друзей от врагов, возродить Святорусскую державу и примириться с Богом. Помоги нам, Господи! Верно и неизменно слово Твое, реченное некогда в утешение маловерным: "Вот Я повелеваю тебе: будь тверд и мужествен, не страшись и не ужасайся; ибо с тобою Господь Бог твой везде, куда ни пойдешь" (Нав. 1: 9).
"ВСЕ ВРАЗИ ТВОИ ВОСШУМЕША"...
Шествие Разрушителя
Мир прелюбодейный и грешный гордо поднял голову свою на Церковь. Мы смело обличаем это безверие и безумство, это современное бешенство. Господь видит все совершающееся в нашем Отечестве и уже скоро изречет праведный суд Свой на дерзких и вероломных, дышащих злобою и убийством...
Господи! Да возопиет кровь Твоя против всех крамольников, и да воздаст им Господь праведным отмщением!
Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский(наш пинежский земляк)
ХРИСТИАНСКОЕ мировоззрение давно подметило в череде исторических событий некую необъяснимую на первый взгляд странность. Походы и войны, мятежи и революции, смены династий и свержения престолов, экономические кризисы и политические интриги - эти внешне бессвязные и хаотические явления соединены между собой удивительным единством последствий. Их конечным результатом всегда является разгром национальной государственности и попрание христианских святынь. Неизбежно встает вопрос: почему? Что это - случайность или "объективная закономерность", столь любезная сердцу историков-материалистов? Особое звучание приобретают в этой связи многочисленные христианские пророчества, предсказывавшие именно такой ход истории.
"Молим вас, братия, - обращается апостол Павел к народу церковному на заре христианской эры, - да не обольстит вас никто никак... Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не взят от среды удерживающий теперь" (2 Сол. 2: 1,3,7). В этом апостольском призыве - ключ к пониманию многих загадок истории и наших сегодняшних недоумений.
Истоки "тайны беззакония" коренятся в седой древности. Ее отправной точкой являются события внешне мало значительные - в VIII и VII веках до Рождества Христова под ударами Ассирии и Вавилона пали маленькие ближневосточные царства - Израильское (в 727 году до Р. Х.) и Иудейское (в 606 году до Р. Х.).
Лишившись независимости и превратно истолковав священные книги, часть религиозных сект Израиля и Иудеи связали свои надежды на восстановление государственности с пришествием Мессии - царя Израильского, который соделает их господами мира. Считая себя народом, избpанным Богом якобы для господства, они ревниво оберегали свою национально-религиозную "исключительность". Закоснев в ожидании Мессии как политического и военного лидера, эти люди отвергли истинного Мессию - Иисуса Христа, пришедшего в мир с проповедью покаяния и любви. Особую ненависть вызывал у них тот факт, что, обличив заблуждения иудейских "законников" - книжников и фарисеев, Христос разрушил миф об их "богоизбранности", приобщив к Своему спасительному учению все окружающие народы. Обличая сатанинские истоки безмерной гордыни самозваных претендентов на мировое владычество, "Иисус сказал им... Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего" (Ин. 8: 42, 44).
Простить Ему этой правды "сионские мудрецы" не могли. Христос был оклеветан и по лжесвидетельству осужден на смерть. Но распятым Он оказался для богоборцев еще страшнее. Христианство стремительно завоевало мир, отодвигая мечту о господстве все дальше и дальше. Тогда христианской Церкви была объявлена война. Вести ее открыто христоненавистники не могли - не хватало сил. Их оружием в этой войне стали тайные общества и организации, скрывавшие за внешне благовидной деятельностью свою главную цель: низвергнуть христианство, разрушить национальные государства и подготовить таким образом "добровольное" объединение мира в рамках единой международной политической структуры под властью единого мирового правительства. Его глава и должен, по замыслу "архитекторов" этого "общемирового дома", воплотить в жизнь многовековую мечту о господстве над миром. Христиане назвали этого грядущего мирового диктатора антихристом.
Под какими только личинами не скрывались "предтечи антихриста" - строители "единого мирового сообщества", основатели экуменических движений, приверженцы "всеобщих мировых вероучений" и тому подобных богоборческих начинаний. Все шло в дело - еретические секты средневековья, псевдомонашеские ордена времен крестовых походов, литературные чтения и философские кружки эпохи Просвещения, научные ассоциации и масонские ложи нашего космического века с удивительным единодушием выполняли кропотливую работу по разрушению христианского мироощущения и национальной государственности.
Отпавший от благодати Божией католический Запад первым испытал на себе всю мощь этого натиска. "Vexilla regis prodeunt inferni" ("Знамена властителя ада продвигаются вперед"), - так писал в 1884 году в своей энциклике папа римский Лев XIII, предупреждая западный мир об опасности. Ныне на наших глазах завершается один из последних актов этой грандиозной исторической драмы. Западный мир, хвастливо именующий себя "цивилизованным" и кичащийся многовековой христианской культурой, на деле являет собой жуткое зрелище тупого, животного равнодушия к вопросам истинно духовной жизни.
Стоило поднять "железный занавес", чтобы русский человек на собственном опыте убедился, каковы "блага цивилизации": беспредельный цинизм и разнузданное бесстыдство хваленого "свободного мира" сегодня очевидны для любого наблюдателя, сохранившего хоть малую толику нравственной чуткости. На развалинах некогда христианских государств с помощью бесчисленных международных банков, фондов, комитетов, совещаний и организаций лихорадочно возводится уродливая вавилонская башня "нового мирового порядка".
Ее строителям давно не давала покоя Россия. Длительное время именно Русская держава являлась тем "удерживающим" (вспомним слова апостола Павла!), само существование которого не позволяло осуществиться "тайне беззакония". Крепкая вера Руси и ее мощная православная государственность служили гарантиями того, что разрушительные социальные и религиозные движения не смогут достичь своих страшных целей. К XIX веку, тем не менее, влияние тайных международных богоборческих сил достигло такой величины, что на повестку дня был поставлен вопрос об уничтожении России.
"Когда самодержавная Россия останется последней цитаделью христианства, мы спустим с цепи pеволюционеpов-нигилистов и безбожников и вызовем сокрушительную социальную катастрофу, которая покажет всему миру во всем его ужасе абсолютный атеизм, как причину одичания и самого кровавого беспорядка... Тогда все бесчисленное множество разочарованных в христианстве, жаждущее в душе своей Божественного идеала, примет просвещение через всемирную проповедь чистейшего люциферианского (т. е. сатанинского - прим. авт.) учения, к тому времени уже открытую и всенародную". Похоже, "то время" уже настало: волны откровенного или наспех замаскированного сатанизма заливают русскую землю, губя и калеча человеческие души. А мы - все спим?
Неужели ошибки прошлого ничему не учат? Документ, содержащий вышеприведенные страшные строки, подписан 15 августа 1871 года Альбертом Пайком, духовным вождем международного масонства того времени. Обнародованный во Франции задолго до революции 1917 года, он был вскоре переведен на русский язык и опубликован в России, но... остался незамеченным. Уверенное в несокрушимой мощи российского государства, русское общество беспечно взирало на набиравший силу процесс "расцерковления" народного сознания.
Напрасно Православная Церковь взывала устами своих святых подвижников: "Западом и наказывал, и накажет нас Господь, а нам в толк не берется. Завязли в грязи западной по уши, и все хорошо. Есть очи, но не видим; есть уши, но не слышим и сердцем не разумеем. Господи, помилуй нас!... Вдохнув в себя этот адский угар, мы кружимся, как помешанные, сами себя не помня..." Слова эти принадлежат русскому подвижнику, епископу Феофану, затворнику Вышенскому. Не горько ли, что и сегодня звучат они как нельзя более современно?
К предостерегающему голосу пастырей Церкви присоединяли свои тревожные призывы и патриоты-государственники. В докладной записке Департамента полиции, датированной 10 февраля 1895 года, отмечается: "Ныне боевой аппарат масонства усовершенствован и формы грядущего натиска откристаллизовались. Испытанным боевым оружием масонства уже послужил экономический фактор - капитализм... Разжигание бессознательной ненависти в народной толще против всех и вся - таков второй и главный наступательный ход, выдвинутый ныне масонством в России. Этой мутной волной намечено потопить царя не только как Самодержца, но и как Помазанника Божия, а тем самым забрызгать грязью и последний нравственный устой народной души - Православного Бога... Пройдет всего каких-нибудь десять - двадцать лет, спохватятся, да будет поздно: революционный тлен уже всего коснется. Самые корни векового государственного уклада окажутся подточенными".
Катастрофа 1917 года и последовавшая за ней братоубийственная бойня иллюстрируют приведенные выше цитаты лучше всяких слов. Религиозный смысл этих исторических событий не вызывает сомнений. Стремились уничтожить Россию как Престол Божий, русский народ - как народ-богоносец. Символический смысл некоторых деяний "строителей светлого будущего" просто бросается в глаза.
В 1918 году при странных, таинственных обстоятельствах совершено зверское убийство царской семьи и их ближайших слуг. Зачем? Ведь никакой политической опасности царственные узники к тому времени уже не представляли - это ясно любому непредвзятому исследователю. Убивая Русского Православного Царя - символически убивали законную, христианскую, национальную власть. Убивая Наследника - убивали и будущее России. Убивая вместе с Августейшей Семьей их верных слуг - убивали всесословное общенародное единение, к которому так стремилась всегда русская жизнь.
В 1921 году русские архиереи взывали: "Народы Европы! Народы мира! Пожалейте наш добрый, открытый, благородный по сердцу народ русский, попавший в руки мировых злодеев! Не поддерживайте их, не укрепляйте их против ваших детей и внуков! Помогите изгнать культ убийства, грабежа и богохульства из России и всего мира". Напрасный труд - "цивилизованный мир" равнодушно взирал на русские муки.
Но Русская Церковь не сдавалась. В России она благословляла своих верных чад на подвиг исповедничества и мученичества перед лицом торжествующего зла. Из-за рубежа доносился обличительный глас ее архипастырей, окормлявших многомиллионное русское рассеяние.
"Наше смутное время весьма скудно пророками, но очень богато лжепророками, - предупреждал православный Собор Архиереев, собравшийся в 1932 году в Сербии. - Мир оскудел "духом Божиим", но очень богат "духом заблуждения".
Одним из самых вредных и поистине сатанинских лжеучений в истории человечества является масонство. Масонство есть тайная интернациональная мировая революционная организация борьбы с Богом, с Церковью, с национальной государственностью и особенно с государственностью христианскою...
Под знаком масонской звезды работают все темные силы, разрушающие национальные христианские государства. Масонская рука принимала участие и в разрушении России. Все принципы, все методы, которые применяют большевики для разрушения России, очень близки масонским. 15-летнее наблюдение над разрушением нашей Родины воочию показало всему миру, как поработители русского народа верны программе масонских лож по борьбе с Богом, с Церковью, с христианской нравственностью, с семьей, с христианским государством, с христианской культурой и со всем тем, что создало и возвеличило нашу Родину".
В 1891 году Достоевский предупреждал, что если допустить дело до богоборческой революции в России, то она обойдется стране в "сто миллионов голов".
В 1990 году еженедельник "Аргументы и факты" опубликовал статистические данные, согласно которым общие потери народонаселения России за период с 1917 по 1959 год составили 110,7 миллионов человек. Так явила себя миру тайна беззакония в России - во всем ужасе и безобразии своей дьявольской личины.
Конец, и Богу Слава!
|
|
|
| Опубликовано: 07.02.11 13:37 |
Рейтинг записи: 0
|
|
|
|
|
|
|